الدين في عقيدة الشيعة الاثناعشرية لم يكتمل
اعتقاد الشيعه عدم كمال الدين
وأخرج الكليني أيضًا في أصول الكافي (ص67) طبعة الهند: (عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفًا من القرآن ليس على ما يقرأها الناس، فقال أبو عبدالله: كف عن هذه القراءة، اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم، فإذا قام القائم قُرأ كتاب الله على حدة، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام، وقال: أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه، فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وآله قد جمعته من اللوحين، فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن، لا حاجة لنا فيه، فقال: أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبدًا، إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرءوه).
قال تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)
كيف يكمل الدين عند الشيعة الاثنا عشرية
والقرآن الصحيح ليس موجود عند الشيعة حيث ان القرآن الصحيح عن المهدي
كيف يكمل الدين و الامام غائب و لا تقوم الحجة الا بالامام
الثقلين غائبين القرآن و العترة
والمهدي سياتى بقرآن جديد وشريعة جديدة
قال تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) المائدة 3
هذه الاية ليست حجة عند الشيعة الاثنا عشرية لاسباب
1- القرآن محرف فكيف يحتج بقرآن محرف
2-القرآن الصحيح هو مع المهدي الامام الغائب
3- القرآن لا يفسره الا الامام المعصوم
4-اين هو الامام المعصوم الحي الظاهر لكي يفسر لنا القرآن فهو غائب
نصل الي نتيجة الي ان الدين لم يكتمل
بناء على الاسباب الصابقة
القرآن محرف
القرآن الصحيح مع المهدي
لكن المهدي غائب فكيف ناخد الدين والقرآن الصحيح ليس عندنا
و القرآن لا يفسره الا امام معصوم و هو المهدي غائب فكيف نفسر القرآن
والسؤال الاساسي
اذا كان الدين لم يكتمل وناقص والقران مغير في اياته (محرف) وهذه هي عقيدة الشيعة كلهم اقول اذا كان ذلك كذلك فمالفرق بين من يدعي الاسلام وبين النصارى ؟؟؟
================
فالشيعة لديهم القرآن محرف و ليس هناك امام معصوم يبينه ويفسره
وكل شيء ظني
لياتي بالدليل القطعي من الامام المعصوم ماذا ينتظر ليس لديه
سوى كلمات ظنية ظنية
هات الدليل القطعي من الامام المعضوم مافائدة وجود امام معصوم
يخفي القرآن الصحيح معه منذ 1200
و يترك الشيعة في ضلال لايعرفون الحلال و الحرام
( الشيعة يدعون ان المهدي هو الدي لديه الحلال والحرام )
15 - بصائر الدرجات: ابن يزيد (4) عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال: سمعته يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها: الجامعة ما من حلال ولا حرام إلا وهو فيها حتى أرش الخدش.
======
17 - بصائر الدرجات: يعقوب بن إسحاق الرازي الحريري عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن الحكم عن منصور بن حازم و عبد الله بن أبي يعفور قال: (1) قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش. (2)
======
منقول من بحار الانوار المجلسي
مادام كل شيء ظني و باطل
فلياتي بالقطعي الدي لديه
كل هذا الامر يلام عليه المهدي ان ترك الشيعة يعيشون في ضلالهم
يعمهون
كذلك ما يقوله المهلوس ايضا ظني لان ليس لديه دليل قطعي على ادعائه
وانه يتبع ابليس
================
قاعدتي تقول
(الصحة أن يقال أكتمل الدين بعد إنتهاء التبليغ وقبل موت المبلغ وهو النبي عليه الصلاة والسلام واتباعه
وليس الصحة أن يقال إكتمل الدين بعد إنتهاء التبليغ وقبل ولادة المبلغ وهم الأئمة واتباعهم)
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
"دين الشيعة باطل لسببين مهمين""
أولا:الإستدلال بآيات متشابهة،،
ثانيا:الإستدلال بروايات ضعيفة،،
النتيجة:نقول لهذا الدين عليك الرحمة"
==========
الخميني في كتاب كشف الاسرار
يقول الخميني النبي لم يبلغ أمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به.
القرآن في دين الشيعة ليس حجة الا بالمعصوم
روى الكليني في "الكافي" باب فرض طاعة الائمة: (إن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم .. وإن علياً كان قيم القرآن، وكانت طاعته مفترضة، كان الحجة على الناس بعد رسول الله).
وروى الكليني في الكافي في باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب
قال أبوجعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للايمان،
وفي بصائر الدرجات، باب حديثهم صعب مستصعب: 41; البحار 2: 192.
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
إنّ حديثنا صعب مستصعب، خشن مخشوش، فانبذوا إلى الناس نبذاً، فمن عرف فزيدوه ومن أنكر فأمسكوا، لا يحتمله إلاّ ثلاثة: ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان
وفي بصائر الدرجات للصفار
عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن أمرنا سر في سر و سر مستسر و سر لا يفيد إلا سر و سر على سر و سر مقنع بسر.
=========
المعمم الشيعي حسين المدرسي يقول ان النبي لم يبلغ الرسالة !
https://www.youtube.com/watch?v=bLgUcY3h1CA
إعتراف علماء الشيعة ان علي ليس وصي النبي
https://www.youtube.com/watch?v=W_90j6hAKvs
الدين لم يكتمل الا بظهور المهدي القائم و يظهر الدين كله
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139477
الدين في عقيدة الشيعة الاثناعشرية لم يكتمل /
http://alakhabr.blogspot.com/2013/11...post_3683.html
الإمام علي: تمسكوا بالسواد الأعظم..! {{ لم يقل تمسكوا بالعتره}}.!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=157038&page=2
ان الله سبحانه دعانا الي اتباع كتاب الله و سنة نبيه
والرجوع اليهم و ليس الرجوع الي علي
وفي كتب الشيعة امر سيدنا علي الاشتر بالرد الي الرسول وليس الي علي رضي الله عنه
عهده للأشتر حين ولاه مصر قال الشريف الرضي :
وهو أطول عهد كتبه و اجمعه للمحاسن.
و اردد إلى الله و رسوله ما يضلعك من الخطوب و يشتبه عليك من الأمور فقد قال الله سبحانه و تعالى احب إرشادهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول فالرد إلى الله الأخذ بمحكم كتابه و الرد إلى الرسول الأخذ بسنته الجامعة غير المفرقة. /نهج البلاغة
الحيدري يقسم لو نقّحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا
http://www.youtube.com/watch?v=9L7Sq-wnD-Y
اعتقاد الشيعه عدم كمال الدين
وأخرج الكليني أيضًا في أصول الكافي (ص67) طبعة الهند: (عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفًا من القرآن ليس على ما يقرأها الناس، فقال أبو عبدالله: كف عن هذه القراءة، اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم، فإذا قام القائم قُرأ كتاب الله على حدة، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام، وقال: أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه، فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وآله قد جمعته من اللوحين، فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن، لا حاجة لنا فيه، فقال: أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبدًا، إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرءوه).
قال تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)
كيف يكمل الدين عند الشيعة الاثنا عشرية
والقرآن الصحيح ليس موجود عند الشيعة حيث ان القرآن الصحيح عن المهدي
كيف يكمل الدين و الامام غائب و لا تقوم الحجة الا بالامام
الثقلين غائبين القرآن و العترة
والمهدي سياتى بقرآن جديد وشريعة جديدة
قال تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) المائدة 3
هذه الاية ليست حجة عند الشيعة الاثنا عشرية لاسباب
1- القرآن محرف فكيف يحتج بقرآن محرف
2-القرآن الصحيح هو مع المهدي الامام الغائب
3- القرآن لا يفسره الا الامام المعصوم
4-اين هو الامام المعصوم الحي الظاهر لكي يفسر لنا القرآن فهو غائب
نصل الي نتيجة الي ان الدين لم يكتمل
بناء على الاسباب الصابقة
القرآن محرف
القرآن الصحيح مع المهدي
لكن المهدي غائب فكيف ناخد الدين والقرآن الصحيح ليس عندنا
و القرآن لا يفسره الا امام معصوم و هو المهدي غائب فكيف نفسر القرآن
والسؤال الاساسي
اذا كان الدين لم يكتمل وناقص والقران مغير في اياته (محرف) وهذه هي عقيدة الشيعة كلهم اقول اذا كان ذلك كذلك فمالفرق بين من يدعي الاسلام وبين النصارى ؟؟؟
================
فالشيعة لديهم القرآن محرف و ليس هناك امام معصوم يبينه ويفسره
وكل شيء ظني
لياتي بالدليل القطعي من الامام المعصوم ماذا ينتظر ليس لديه
سوى كلمات ظنية ظنية
هات الدليل القطعي من الامام المعضوم مافائدة وجود امام معصوم
يخفي القرآن الصحيح معه منذ 1200
و يترك الشيعة في ضلال لايعرفون الحلال و الحرام
( الشيعة يدعون ان المهدي هو الدي لديه الحلال والحرام )
15 - بصائر الدرجات: ابن يزيد (4) عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال: سمعته يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها: الجامعة ما من حلال ولا حرام إلا وهو فيها حتى أرش الخدش.
======
17 - بصائر الدرجات: يعقوب بن إسحاق الرازي الحريري عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن الحكم عن منصور بن حازم و عبد الله بن أبي يعفور قال: (1) قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش. (2)
======
منقول من بحار الانوار المجلسي
مادام كل شيء ظني و باطل
فلياتي بالقطعي الدي لديه
كل هذا الامر يلام عليه المهدي ان ترك الشيعة يعيشون في ضلالهم
يعمهون
كذلك ما يقوله المهلوس ايضا ظني لان ليس لديه دليل قطعي على ادعائه
وانه يتبع ابليس
================
قاعدتي تقول
(الصحة أن يقال أكتمل الدين بعد إنتهاء التبليغ وقبل موت المبلغ وهو النبي عليه الصلاة والسلام واتباعه
وليس الصحة أن يقال إكتمل الدين بعد إنتهاء التبليغ وقبل ولادة المبلغ وهم الأئمة واتباعهم)
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
"دين الشيعة باطل لسببين مهمين""
أولا:الإستدلال بآيات متشابهة،،
ثانيا:الإستدلال بروايات ضعيفة،،
النتيجة:نقول لهذا الدين عليك الرحمة"
==========
الخميني في كتاب كشف الاسرار
يقول الخميني النبي لم يبلغ أمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به.
القرآن في دين الشيعة ليس حجة الا بالمعصوم
روى الكليني في "الكافي" باب فرض طاعة الائمة: (إن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم .. وإن علياً كان قيم القرآن، وكانت طاعته مفترضة، كان الحجة على الناس بعد رسول الله).
وروى الكليني في الكافي في باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب
قال أبوجعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للايمان،
وفي بصائر الدرجات، باب حديثهم صعب مستصعب: 41; البحار 2: 192.
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
إنّ حديثنا صعب مستصعب، خشن مخشوش، فانبذوا إلى الناس نبذاً، فمن عرف فزيدوه ومن أنكر فأمسكوا، لا يحتمله إلاّ ثلاثة: ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان
وفي بصائر الدرجات للصفار
عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن أمرنا سر في سر و سر مستسر و سر لا يفيد إلا سر و سر على سر و سر مقنع بسر.
=========
المعمم الشيعي حسين المدرسي يقول ان النبي لم يبلغ الرسالة !
https://www.youtube.com/watch?v=bLgUcY3h1CA
إعتراف علماء الشيعة ان علي ليس وصي النبي
https://www.youtube.com/watch?v=W_90j6hAKvs
الدين لم يكتمل الا بظهور المهدي القائم و يظهر الدين كله
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139477
الدين في عقيدة الشيعة الاثناعشرية لم يكتمل /
http://alakhabr.blogspot.com/2013/11...post_3683.html
الإمام علي: تمسكوا بالسواد الأعظم..! {{ لم يقل تمسكوا بالعتره}}.!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=157038&page=2
ان الله سبحانه دعانا الي اتباع كتاب الله و سنة نبيه
والرجوع اليهم و ليس الرجوع الي علي
وفي كتب الشيعة امر سيدنا علي الاشتر بالرد الي الرسول وليس الي علي رضي الله عنه
عهده للأشتر حين ولاه مصر قال الشريف الرضي :
وهو أطول عهد كتبه و اجمعه للمحاسن.
و اردد إلى الله و رسوله ما يضلعك من الخطوب و يشتبه عليك من الأمور فقد قال الله سبحانه و تعالى احب إرشادهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول فالرد إلى الله الأخذ بمحكم كتابه و الرد إلى الرسول الأخذ بسنته الجامعة غير المفرقة. /نهج البلاغة
الحيدري يقسم لو نقّحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا
http://www.youtube.com/watch?v=9L7Sq-wnD-Y
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق