الدليل ان الشيعة اعداء ال البيت و ليس ابوبكر و عمر و عثمان عائشة و حفصة

قيد المراجعة والتنسيق


يعتقد الشيعة ان الصحابة  اعداء اهل البيت  وعلى راسهم ابوبكر  و عمر  و عثما ن  و  عائشة  و حفصة  رضي  الله عنهم


لكن لو اجرينا حسبة بسيطة سنجد ان الشيعة هم اعداء اهل البيت

يدعي الشيعة ان هم اتباع اهل البيت و لكن حين مطالعت التاريخ ستكتشف ان الشيعة
هم قتلة ال البيت  و اعداء اهل البيت  وسانقل اليكم  شهادات علماء الشيعة على ان من قتل الائمة هم الشيعة


================

دليل ان الشيعة قتلة ائمة اهل البيت

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64617

اسماء الائمة الذين قتلهم الشيعة وكذبوا عليهم و الائمة الذين لعنوا الشيعة و بغضوا الشيعة


 http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_734.html


امثلة على خيانات الشيعة


http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64554

============
طعن الشيعة في ال البيت 

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64619

 كذبة اتباع  الشيعة اهل البيت

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64618

اصحاب ائمة اهل البيت من كتبهم كذابين ملعونين شاربي خمر

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64622

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل سيدنا ابوبكر الصديق

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64623

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل سيدنا عثمان ذو النورين رضي الله عنه

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64625

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64626

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64626

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل ام المؤمنين حفصة رضي الله عنها

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64627

المتفق عليه عند الفريقين ، عن الصحابة

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64628

الرد على شبهات الشيعة و كشف فضائل سيدنا عمر الفاروق


http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64624

مخالفة الشيعة ال البيت

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64620

=======

كتاب غرائب فقهية عند الشيعة الأمامية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93268

==============

الشيعة اعداء اهل البيت

يلعنون  ابوبكر  جد 7 من الائمة

الشيعة يعلنون عمر
يلعنون ابن عمومة رسول وحفيده جدته الزهراء


الائمة زوجوا  الصحابة

الائمة لم يزوجوا صجابتهم

ملعونين
كدابين
قتلة


========

المهدي من ولد الحسن :- وجدنا روايات لدى الإثناعشرية تقول : إن المهدي المنتظر هو من ولد الحسن ! هذه العبارة تشير إلى أن المهدي هو أحد أولاد الحسن ، أو من نسله وأحفاده ..
لكن الإمام الحسن العسكري ليس له سوى ولد واحد ، هو محمد المهدي المنتظر . هذا ، على رأي الإثناعشرية .. أما عند باقي المسلمين ، فالحسن العسكري ليس له ولد أصلاً !! ففي كلا الحالتين والإحتمالين ، هذه العبارة لا تنطبق على الحسن العسكري !
ولكن لا يوجد إمام إسمه الحسن ، سوى الحسن العسكري ، والحسن بن علي بن أبي طالب ! والحسن بن علي بن أبي طالب كانت لديه أولاد وذرية ، ونسله باقٍ إلى يوم القيامة ..
النتيجة :- عبارة (من ولد الحسن) تلمح أن المهدي المنتظر من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب ، وليس الحسين !! وبالتالي، لا يمكن أن يكون المهدي هو إبن الحسن العسكري .
المفاجأة :- إن العديد من كتب العامة (السنة) والشيعة الزيدية تشير أيضاً إلى أن المهدي المنتظر هو من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب !!
وردت عبارة ( من ولد الحسن) في كتب الإثناعشرية التالية :- ( المحاسن للبرقي 1/14 مقدمة المعلق ، الكافي للكليني 1/ 358 – 359، عيون أخبار الرضا للصدوق 2/ 68 – 69 ، الإمامة والتبصرة للقمي - ص 106 – 108 ، كفاية الأثر للخزاز القمي - ص 155 - 217 - 218- 266 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 16/ 238 ، 11/ 486 ، دلائل الامامة للطبري الشيعي - ص 176، الإستنصار للكراجكي - ص 32 ، الغيبة للطوسي - ص 155، الاحتجاج للطبرسي 1/ 398 ، الصراط المستقيم للعاملي 2/ 150، الجواهر السنية للحر العاملي - ص 284، بحار الأنوار للمجلسي 4/ 55 ، 36/ 409 ، 36/ 416 ، 58/ 37 ، 92/ 410 ، مستدرك سفينة البحار للشاهرودي 7/ 177، رسالة في إمامة الأئمة للتبريزي - ص 7 ، معجم أحاديث المهدي للكوراني العاملي 3/ 25 ، 3/ 42 ، 3/ 175، موسوعة الإمام الجواد للقزويني 2/ 530 ، موسوعة كلمات الإمام الحسين لمعهد باقر العلوم - ص 642 ، نهج السعادة للمحمودي 8/ 42 ، معجم رجال الحديث للخوئي 3/ 53 ، إعلام الورى للطبرسي 2/ 193، حياة أمير المؤمنين لمحمديان 2/ 62، غاية المرام للبحراني 1/ 198، 1/ 209 ، 1/209 ، 3/ 195، إلزام الناصب للحائري 1/ 192 ، مكيال المكارم للأصفهاني 1/ 33 ، 2/ 99 ، التشيع للمدرسي اليزدي - ص 100 ، النصوص الصحيحة للتبريزي - ص 18، الولاية التكوينية لعلي عاشور - ص 78 ،تشيع در تسنن لمحمد رضا مدرسي - ص 91 ، طهارة آل محمد لعلي عاشور - ص 134 ) .


========

الشيعة النواصب

http://www.dd-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-143550.html

هل ترضونها ياعقلاء الشيعه !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173491

إثبات عدم وجود وصية .. من كتبهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170836

مراقد الشيعة المزورة مثال قبر سيدنا علي في النجف و ابو لؤلؤة المجوسي و السيدة زينب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167982

اختلاف الشيعه الامامية الاثنى عشرية فيما بينهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167500

من أين أتت نظرية الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ؟ والحجج الدامغة على نقظها .

-------------------------

ملف طعن الشيعة في الله تعالى الله عما يصفون وماقدروا الله حق قدره

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172334


من هو امام زمانك
متى اصبحتم اثنى عشرية
الفصل الأول: كشف المفترين (مؤسسي المعتقد):
أول من ادعى النص على علي رضي الله عنه:
كان اليهودي عبدالله بن سبأ أول من ادعى أن علياً رضي الله عنه وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

ملف الرد على الشيعة الاثناعشرية حول الامامة / الولاية / العترة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135852&page=16&highlight=%D3%C8%C3+%C7%E1%E6%D5%ED%C9
================



هل الله راضي عن صحابة المعصومين الزنادقة الملوط بهم



أصحاب المعصومين يكفرون ويزندقون بعضهم البعض وأصحاب زرارة وأصحاب يونس بن عبدالرحمن شغالين تكفير فى بعضهم البعض اللهم زد وبارك !

حمدويه وإبراهيم، قالا: حدّثنا أبو جعفر محمّـد ابن عيسى العبيدي، قال: سمعت هشام بن إبراهيم الجبلي وهو المشرقي، يقول: استأذنت لجماعة على الرضا عليه السلام في سنة تسع وتسعين ومائة، فحضروا، وحضرنا ستّة عشر رجلاً على باب أبي الحسن عليه السلام ، فخرج مسافر، فقال: يدخل آل يقطين، ويونس بن عبـد الرحمن، ويدخل الباقون رجلاً رجلاً فلمّا دخلوا وخرجوا، خرج مسافر ودعاني، وموسى بن صالح، وجعفر بن عيسى، ويونس، فأدخلنا جميعاً عليه، والعبّاس قائم ناحية بلا حذاء ولا رداء، وذلك في سنة أبي الصرايا، فسلّمنا، ثمّ أمرنا بالجلوس، فلمّا جلسنا، قال له جعفر بن عيسى: يا سيدي! نشكو إلى الله وإليك ما نحن فيه من أصحابنا.
فقال: «وما أنتم فيه منهم؟!».
فقال جعفر: هم والله يا سيّدي يزندقونا، ويكفّرونا، ويبرؤون منّا.
فقال: «هكذا كان أصحاب علي بن الحسين، ومحمّـد بن علي، وأصحاب جعفر، وموسى صلوات الله عليهم، ولقد كان أصحاب زرارة يكفّرون غيرهم، وكذلك غيرهم كانوا يكفّرونهم».. الخبر.
إلى أن قال: فقال يونس: جعلت فداك، إنّهم يزعمون أنّا زنادقة.

==============

رجل يلوط والامام علي يسقط عنه الحد ما أقبحكم يا رافضة

[ 34465 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ( عن مالك بن عطية ) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : بينما أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) في ملاء من أصحابه ، إذ أتاه رجل فقال : يا أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) إني أوقبت على غلام فطهرني ، فقال له : يا هذا امض إلى منزلك لعل مرارا هاج بك ، فلما كان من غد عاد إليه ، فقال له : يا أميرالمؤمنين إني أوقبت على غلام فطهّرني ، فقال له : اذهب إلى منزلك لعل مرارا هاج بك ، حتى فعل ذلك ثلاثا بعد مرته الاولى ، فلما كان في الرابعة قال له : يا هذا إن رسول الله ( صلى اله عليه وآله ) حكم في مثلك بثلاثة أحكام فاختر أيّهنَّ شئت ، قال : وما هن يا أميرالمؤمنين ؟ قال : ضربة بالسيف في عنقك بالغة ما بلغت ، أو إهداب من جبل مشدود اليدين والرجلين ، أو إحراق بالنار ، قال : يا أميرالمؤمنين أيهن أشد عليّ ؟ قال : الاحراق بالنار ، قال : فاني قد اخترتها يا أميرالمؤمنين ، فقال : خذ لذلك اهبتك ، فقال : نعم ، قال : فصلى ركعتين ، ثم جلس في تشهده ، فقال : اللهم إني قد أتيت من الذنب ما قد علمته ، وإني تخوفت من ذلك فأتيت إلى وصي رسولك وابن عم نبيك فسألته أن يطهرني ، فخيرني ثلاثة أصناف من العذاب ، اللهم فاني اخترت أشدهن ، اللهم فاني أسألك أن تجعل ذلك كفارة لذنوبي ، وأن لا تحرقني بنارك في آخرتي ، ثم قام ـ وهو باك ـ حتى دخل الحفيرة التي حفرها له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهو يرى النار تتأجج حوله ، قال : فبكى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبكى أصحابه جميعا ، فقال له أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) : قم يا هذا فقد أبكيت ملائكة السماء وملائكة الارض ، فان الله قد تاب عليك ، فقم ولا تعاودن شيئا ممافعلت .
وسائل الشيعة / 5 ـ باب ثبوت اللواط بالإقرار أربعا لا أقل ، وسقوط الحد بالتوبة بعد الإقرار

حجة الله لايقيم الحد على اللواطين .. ويبشرهم بالجنه ! ( وثيقه ) و فضيحه


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...39#post1364039





للمزيد


http://www.dd-sunnah.net/forum/archi...p/t-18066.html





========
المهدي ا.سيهدم الكعبة12

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79400

==========


قال أمير المؤمنين - عليه
السلام -: (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم
إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).

وقال الإمام الحسين - عليه السلام - في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض
الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد
للمفيد 241).

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126016

الإمام موسى الكاظم ووصفه للشيعة)

وأما ابنه موسى فإنه وصفهم بوصف لا يعرف وصف جامع ومانع لبيان الحقيقة مثله، وبه نتم الكلام، فإنه قال :
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الأف واحد، ولو غربلتهم غربلة لم يبقى منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتكؤوا على الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي" ["الروضة من الكافي" ج8 ص228].
===============
متى ينتهي الروافض عن ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟!!!!
بطلان دبن الشيعة ووصف الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1505762&postcount=8


=======
====

اين جوابك لسؤالي


وننتظر ان تجيب

سؤال الي حميد الغانم

سيدنا علي بايع ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
و الشيعة يرون ان الخلفاء الثلاثة كفار ظالمي ال البيت
فهل سيدنا علي حين بايع الخلفاء الثلاثة الذين ترونهم ظلمة
لحظة بيعته للظلمة الثلاثة ان الله راضي عن سيدنا علي بن ابي طالب
علما
ان في روايات الشيعة

من ولى جائرا كان في النار
و من اعان ظالما فقد خرج من الاسلام
===

روايات الشيعة

-و (من ولّى جائراً على جور كان قرين هامان في جهنم). (1) وسائل الشيعة

أ ) نوادر الراوندي، بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من نكث بيعة أو رفع لواء ضلالة أو كتم علما أو اعتقل مالا ظلما أو أعان ظالما على ظلمه و هو يعلم أنه ظالم فقد برئ من الإسلام.

وفي القرآن الكريم

2- نقرأ في سورة هود آية 113 قوله تعالى: (ولا تركنوا الى الّذين ظلموا فتمسّكم النّار).
في سورة الانعام آية 68 نقرا: (فلا تقعد بعد الذّكرى مع القوم الظّالمين).
وفي آية 24 من سورة الانسان نقرأ ايضاً. (ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً).


====

السؤال

1- هل الله كان راضي عن سيدنا علي بن ابي طالب لحظة بيعته للظلمة الثلاثة
2- هل لحظة قتل سيدنا موسى عليه السلام للقبطي كان الله راضي عن سيدنا موسى عليه السلام


===============
===========


##
ربي الله عز وجل
##


كلنا ربنا الله سبحانه لكن ماذا عن اشراككم الائمة في الربوبية
فعلماء الشيعة يقولون ان الرب هو الامام

اقتباس:

##
ونبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
خير الانبياء وخاتمهم وحبيب اله العالمين ابي القاسم
###


و علماء الشيعة يقولون ان الامام افضل من الانبياء و علي اشجع من النبي محمد صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

##
وامامي علي بن ابي طالب سلام ربي عليه
##


رفع علماء الشيعة الامام الي مرتبة الاله فهم يقولون ان من يعصى الله ويطيع الامام يدخل الجنة


اقتباس:

##
وفضل نساء العالمين فاطمه الزهراء سلام الله عليها
##


افضل نساء العالمين هي مريم بنت عمران بنص القرآن الكريم

اقتباس:

##
وائمتي اثنا عشر اماما
###


هات الدليل ان الله ذكر في كتابه ان الائمة اثناعشر ويجب موالاتهم علما ان الامام العسكري لم يتزوج فكيف يكون له ولد
والامام الذي تدعون تتمسكون به غائب فاين الامام الحي الذي لا تخلوا منه الدينا

اقتباس:

##
وقبلتي الكعبه
##


مكانة مكة عند الشيعة
نذكر في دعوة الشيخ احمد علم الهدى
ممثل مرشد النظام الإيراني علي خامنئي في مدينة "مشهد" الإيرانية إلى أن تكون "مشهد" هى "قبلة المسلمين" بدلاً من مكة المكرمة، في دعوةٍ للتخلي عن الركن الخامس من أركان الإسلام.
وادعى ممثل خامنئي أن "مرقد الإمام الرضا في مشهد، بات هو المكان المناسب لجميع المسلمين.

===========

جعلوا زيارة قبور الحسين في كربلاء من الركن الخامس و هو حج بيت الله الحرام ,

وقد ذكر المجلسي في كتابه " أيما مؤمن أتى قبر الحسين عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له
عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات , وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ,
و من أتاه في يوم عرفه عارفا بحقه كتبت له ألف حجة , و ألف عمره مبرورات متقبلات
و ألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل "
و ذكر في المصدر نفسه " أن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوَار الحسين في كربلاء عشية عرفة
لأنهم أطهار , و أهل الموقف في يوم عرفة أبناء زنا " !!
و قال الكاشاني : " لا شك أن كربلاء أقدس بقعة في الإسلام , اجتمعت فيها مزايا
لم تجتمع لأي بقعة من بقاع الأرض , حتى الكعبة "
أما حجهم لبيت الله الحرام , فيقول الخميني : ( القول في أقسام الحج , وهي ثلاثة : تمتع ، وقران ، وإفراد .
والأول فرض من كان بعيداً عن مكة . والآخران فرض من كان حاضراً ، أي غير بعيد . وحدّ البعد ثمانية و أربعون ميلا
من كل جانب على الأقوى ، من مكة . ومن كان على نفس الحد ، فالظاهر أنّ وظيفته التمتع )
و شعائر الحج لديهم تختلف عن شعائر الحج لدى السنة .
و من الممكن لديهم أن تسقط فريضة الحج , كما قالوا : ( إن اخراج خمس المكاسب واجب قبل الحج !
فأن أخرجه فيعتبر من ضمن الذين لا استطاعة لهم في الحج )
و هكذا صرفوا أتباعهم عن هذا الركن العظيم



اقتباس:

##


اقتباس:

وصلواتي خمس
###


صلاة كلها لعن و شرك

اقتباس:

##

واسلامي هو ديني
##


حتى القاديانية يقولون انهم مسلمون

اقتباس:

##
وموعدي يوم القيامه
###


كل الخلائق موعدهم يوم القيامة لكن الشيعة يرون ان من يحاسب الناس هو سيدنا علي وليس الله

اقتباس:

##
الشيعه لهم صفات خاصه لا يملكها كل احد الا النزو اليسير
##


هؤلاء هم الشيعة الذين دعى عليهم سيدنا الحسين و علي و الحسن رضوان الله علهيم
( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40
كذابين
===
و قد روى عن جعفر الصادق عن كذب الشيعة حيث قال
إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 .
وقال كذلك : لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم . رجال الكشي ص 253 .
وقال أيضا (جعفر الصادق) : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246
حمقى
====
شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).
أشر من المجوس

====
ويقول الإمام الصادق أيضا ( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) (8) .

ماذا يكون حال القوم الذين رجال دينهم بهذه الحال واختم بقول امامنا و سيدنا الحسين عليه السلام تبّاً لكم ً وبؤساً لك
الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الخوئي
اللواط بين مراجع الشيعة !! يلاط به ثم يصبح عالم
و شهد شاهد منهم

http://www.youtube.com/watch?v=uRq4W0O8oAw
اقتباس:

##
نحن موالين
انا موالي لاهل بيت النبوه هذا هو الحق
حميد الغانم
###


الموالاة لله و لرسوله وليس الي 12 امام رفعتوهم الي مرتبة الالوهية يملكون ولاية تكوينية و ان من يعصي الله و يطيع الامام يدخل الجنة
وان القرآن محرف و ان السنة ضاعت بسبب التقية و الامام غائب و اللعن عبادة والزنا ثواب واباحة اللواط كما افتى المرجع مصباح يزدي

==============


خطاء سيدنا علي رد على الرافضة الذين يتهمون سيدنا عمر رضي الله عنه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010



إليك هذه ألإحصائيه البسيطه لعلها تنفعك

بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة..فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي...
الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار..
وعند أهل السنة هي الصحيحين

البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي

وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ 44الفا وأكثر بقليل

مجموع ما روي عن الرسول يبلغ644من اصل44الفا رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة

والعجيب إن الكافي لوحده وباجزاءه الثمانية يحتوى على أكثر من16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى اسانيدها اشكال باعتراف علمائهم
أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي9219..سبحان الله


اما فاطمة فعدد رواياتها صفر لا يوجد لها ولا رواية في جميع الكتب الاربعه
أما كتب أهل السنة فيوجد لديها11رواية
عند أحمد بن حنبل 7روايات لوحده....
فمن الذي روى عن فاطمة...أهل السنة طبعا

اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ690رواية
اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها1583 وهذه اكثرمن روايات الخلفاء الثلاثة مجتمعة
فعند ابوبكر عددها210وعمر977وعثمان313..سبحان الله...
وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة مجتمعه..
ونقول مرة أخرى..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا

اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه21رواية أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد بن حنبل لوحده بلغت18حديثا...
فمن روى عن الحسن أكثر...اهل السنة طبعا

الحسين وما ادراك ما الحسين عندهم روى عنه في كتبهم الاربعة7أحاديث فقط..
وعند اهل السنة بلغت43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا..سبحان الله..فمن الذي روى عن الحسين أكثر...أهل السنـة طبعـا
والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري..
فأحاديث زين العابدين25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي
وصحيح مسلم زين العابدين15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر..؟؟نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط

سنن الترمذي..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....فمن روى أكثر...أكيد الباقر

سنن النسائي روى عن الباقر56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا...
فمن روى أكثر..أكيد الباقر ثم الصادق

سنن ابو داود روى عن زين العابدين11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا وعثمـان15حديثا...فمن روى أكثر..أكيد الباقر

سنن ابن ماجه روى عن الباقر24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا...
فمن روى أكثر...الباقر طبعـا

وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا تبلغ210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله


===========
===========


عن أبي عبد الله(عليه السلام ) قال: لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمّام فإن فيها غسالة ولد الزنا، وهو لا يطهر إلى سبعة آباء، وفيها غسالة الناصب وهو شرّهما
إن الله لم يخلق خلقاً شرّاً من الكلب ، وإن الناصب أهون على الله من الكلب .
الكافي ج3 ص14
وسائل الشيعة ج1 ص219



فخذ يا كلب النار " جرعة بسيطة " مع التوثيق


==========
وخذ يا كلب النار وانظر للمعصوم وهو لا يرى بأس
بالبكاء على كلاب النار :-


حمدويه ومحمد ، قالا: حدّثنا الحميدي : هو محمد بن عبد الحميد العطّار الكوفى ،
عن يونس بن يعقوب، عن عبد اللّه بن بكير الرجانى، قال: ذكرت أبا الخطّاب ومقتله عند أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: فرققت عند ذلك فبكيت، فقال: أتأسى عليهم؟ فقلت: لا، وقد سمعتك تذكر أنّ عليّاً عليه السلام قتل أصحاب النهر ، فأصبح أصحاب علي عليه السلام يبكون عليهم ، فقال علي عليه السلام: أتأسون عليهم ؟
قالوا: لا، إنّا ذكرنا الالفة  التي كنّا عليها ، والبلية التي أوقعتهم ، فلذلك رققنا عليهم، قـــــــال : لابــأس .

===========

يزعم الشيعة محبة آل البيت ثم نجدهم يطعنون فيهم !!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=41947

الرافضة والطعن في أهل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=40

ملف الشيعة والطعن في آل البيت وفاطمة الزهراء وامهات المؤمنين رضي الله عنهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=70972

================

بصراحه يا جماعه ظلمنا الروافض في حب اّل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=36354

ملف منزلة أهل آل البيت عند أهل السنة والجماعة !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61392

=========
هل ترضونها ياعقلاء الشيعه !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173491

فضائل اهل البيت في البخاري

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=62273




من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...768#post553768

ردود تلجم الشيعه أحجارا ً كثيرة .. ردود الطبطبائي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=19850

من كتب الشيعة ان لرسولنا صلى الله عليه وسلم بنات غير فاطمة رضي الله عنها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=25853&highlight=%DD%C7%D8%E3%C9

محبة آل البيت بين الحقيقة والخيال عند الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61642

================

أعلام من الشيعة اعلنوا تحولهم الي الدين الحق مذهب اهل السنة و الجماعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=145907

ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103

 كتب الشيعة فاطمة الزهراء تخلو باجنبي و ينكشف ساقها وراسها امام اجنبي

 http://t.co/CaOemiWQ8R


المجوس / فاطمه الزهراء طول ثدييها مترين !!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126341

لشيعة يقولون ان لعلي ان يجامع الزهراء في المسجد النبوي / ما اقبحكم يا مجوس

http://t.co/653i6ItugZ


أبناء على بن ابي طالب فى النار كفار / زناة / فاسقين / جهال .. حتى الأئمة منهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=573065&postcount=59

سئلت رافضي هل فضائل آل البيت في صحيح البخاري صحيحة ام مكذوبة فقال:

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=62273

باسناد موثق الهالك المقبور المجلسي يتهم زوجات نبي الله نوح ولوط بارتكاب الفاحشة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139917


اخلاق الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81770

تكفير الرافضة لأولاد سيدنا الحسن بن علي، قالوا عنهم حملهم الحسد وطلب الدنيا على إنكار الولاية (الكافي 1/240 باب ذكر الجفر والصحيفة والجامعة)


لماذا قال الشيعة للحسن أشركت ياحسن كما أشرك ابوك؟ماهو الشرك الذي وقع فيه والده؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151823

طعن الشيعة في علي بن أبي طالب - الباقر - الصادق - الكاظم !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=33937

غرائب فقهية عند الشيعة الإمامية
( غير مطبوعة وتنشر لأول مرة )
تصنيف
علامة العراق محمود شكري الآلوسي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93268


لماذا لاتتبعون اهل البيت فى محبة الصحابة ولا انت شيعة كلام فقط

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84907

ملف غرائب الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=28855&page=3

عم رسول الله ( العباس بن عبدالمطلب ) عند الشيعة ضعيف اليقين وذليل النفس ولم يكن مؤمن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126138

===========



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=163675

وريقات السعيدي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=29004
==============
هل من رافضي يرد كلام الحسن المثنى رضي الله عنه و السبط الأكبر الحسن بن علي رضي الله عنهم وعلى أبيهم وصلى الله على جدهم


عن الحسن المثنى ابن الحسن السبط الأكبر سألوه عن حديث (( من كنت مولاه )) هل هو نص على خلافة علي ؟ قال لو كان النبي ( أراد خلافته بذلك الحديث لقال هكذا : يا أيها الناس هذا ولي أمرى والقائم عليكم من بعدي فأسمعوا وأطيعوا . ثم قال الحسن : أقسم بالله أن الله تعالى ورسوله لو اثر علياً لأجل هذا الآمر ولم يمتثل علي لأمر الله ورسوله به . قال رجل : أما قول رسول الله ( (( من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ )) قال الحسن : لا والله ، إن رسول الله لو أراد الخلافة لقال واضحاً وصرح بها كما صرح بالصلاة والزكاة وقال : يا أيها الناس إن علياً ولي أمركم من بعدي والقائم في الناس بامرى


رواه الحافظ بن عساكر في تاريخ دمشق

=============

ذكر الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب ( مقتل الإمام أمير المؤمنين ) عن عبد الرحمن بن جندب عن أبيه قال: قلت : يا أمير المؤمنين ، إن فقدناك ولا نفقدك نبايع الحسن؟ … فقال: ما آمركم ولا أنهاكم ، فعدت فقلت مثلها فردّ علي مثلها.____________________________________________ _مقتل الإمام أمير المؤمنين ص43
ماذا تقولون يا روافض ـــــــــــ أين الوصية والتعيين الإلاهي
و العصمة والولاية التكوينية في هذا لكلام ــــ كونوا منصفين تفلحوا

=========
=========

الأحاديث التي أوردتَها .. تعبانة جداً .. سنداً .. ومتناً .. وتاريخاً ..
خصوصاً وأننا نناقش مسألة خطيرة جداً .. تجعلونها أساس الدين .. وتزعمون أنه من لا يؤمن بها فمأواه جهنم وبئس المصير .. وهي الإمامة ..

الحديث الأول عن الفضل بن شاذان :-

7 - أبان بن عثمان : = أبان الأحمر . = أبان الأحمري . = أبان بن الأحمر.
ذكره النجاشي ولم يوثقه ..
وقال الكشي ( 200 ) : " محمد بن مسعود ، قال : حدثني محمد بن نصير وحمدويه . قالا : حدثنا محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : كنت أقود أبي - وقد كان كف بصره - حتى صرنا إلى حلقة فيها أبان الأحمر ، فقال لي : عمن يحدث ؟ قلت : عن أبي عبد الله عليه السلام ، فقال : ويحه سمعت أبا عبد الله يقول : أما إن منكم الكذابين ومن غيركم المكذبين .
محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن الحسن ، قال : كان أبان من أهل البصرة ، وكان مولى بجيلة ، وكان يسكن الكوفة ، وكان من القادسية الناووسية" . (معجم رجال الحديث للخوئي 1/ 143 وما بعدها) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الفضل بن شاذان :-
مات بسبب دعوة الإمام عليه .. من باب الخطأ (!!) .. كما تزعمون !!
: فخرجت إلى سر من رأى ومعي كتاب يوم وليلة ، فدخلت على أبي محمد ( ع ) وأريته ذلك الكتاب ، فقلت له : جعلت فداك ، إني رأيت أن تنظر فيه ، فلما ( قال ) نظر فيه وتصفحه ورقة ورقة ، فقال : هذا صحيح ينبغي أن يعمل به ، فقلت له : الفضل بن شاذان شديد العلة ، ويقولون إنها من دعوتك بموجدتك عليه ، لما ذكروا عنه أنه قال : إن وصي إبراهيم خير من وصي محمد صلى الله عليه وآله ! ، ولم يقل جعلت فداك هكذا ، كذبوا عليه ، فقال : نعم كذبوا عليه ، رحم الله الفضل ، رحم الله الفضل
وعن الإمام عليه السلام :- وهذا الفضل بن شاذان ، مالنا وله ، يفسد علينا موالينا ، ويزين لهم الأباطيل ، وكلما كتب إليهم كتابا أعرض علينا في ذلك ، وأنا أتقدم إليه أن يكف عنا ، وإلا والله سألت الله أن يرميه بمرض لا يندمل جرحه منه في الدنيا ولا في الآخرة ، أبلغ موالينا هداهم الله سلامي ، وأقرأهم بهذه الرقعة إن شاء الله .

والتوقيع هذا : الفضل بن شاذان ماله ولموالي يؤذيهم ويكذبهم ، وإني لأحلف بحق آبائي لئن لم ينته الفضل بن شاذان عن مثل ذلك لأرمينه بمرماة لا يندمل جرحه لا في الدنيا ولا في الآخرة . ( معجم رجال الحديث للخوئي - ج 14 - ص 312 ) ..

وقد أثار أحد الأخوة شبهة معقولة جداً :-
كيف لرواية رواها الفضل بن شاذان .. المتوفي سنة 260 هجرية .. تختفي عن عيون علماء الإثناعشرية وشيوخهم .. خصوصاً إبان الفترة البويهية .. فترة تدوين الدين الإثناعشرية وتأصيله .. ثم يخرج الحديث فجأة .. بعد طول غيبة .. على يد الحر العاملي .. المتوفي 1104 هجرية ؟!

حوالي 90 سنة .. قضاها هذا الحديث تحت الأرض .. لا يعلم به أحد .. فهل يُعقل أنه نجا من التحريف والتزوير طوال هذه الفترة ؟!

أما أحاديث الخزاز القمي فهي أضعف :-


الحديث رواه الخزاز القمي قال : حدثنا علي بن الحسن بن محمد بن مندة (مجهول ، لم يذكره الخوئي)، حدثنا هارون بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم النحوي (لا يوجد محمد بن إبراهيم يكنى بالنحوي)، قال : حدثنا الحسين بن عبدالله البكري (لا يوجد الحسين بن عبد الله يكنى بالبكري)..
ورواه بسند ثان قال : وحدثني الحسين بن علي (إسم مشترك)، قال : حدثني هارون بن محمد ( أبو الطيب : كذاب / الوضاعون وأحاديثهم للأميني ص 296 ، الحلبي : لم يذكروه / مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي 8/ 125 )، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفزاري ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث (لا يوجد عبد الله بن صالح يُعرف بكاتب الليث) ، قال حدثنا رشدين بن سعد (لم أجده في كتب الرجال الإثناعشرية ، أما عند السنة فهو ضعيف ، لا يُكتَب حديثه / الجرح والتعديل للرازي 3/ 513 )، قال : حدثنا أبو يوسف الحسين بن يوسف الانصاري من بني الخزرج (مجهول الحال ، ذكره الخوئي ، ولم يوثقه) ،

والعجيب أنك تقول في النهاية :-وكل من في السند ثقات وممدوحون ، سوى محمد بن إسماعيل الفزاري ، فلم أجد له ترجمة معقوده ، والامر سهل ، فالراوي عنه الثقة الحافظ التلعكبري !!
لم تُكلّف نفسك عناء مطالعة معجم الخوئي !!

بل إن كتاب / كفاية الأثر .. بأكمله .. موضع شبهة :-


كتاب كفاية الأثر
أكثر الروايات الصريحة الواضحة في النص والوصية بالإمامة والخلافة نقلها الإثناعشرية من كتاب ( كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثناعشر ) للخزاز القمي .

وقد تم تأليف هذا الكتاب بسبب ما لوحظ من شحة هذه الروايات التي تنص على الائمة الإثناعشر (أعيان الشيعة لمحسن الأمين 1/ 122 ) ..

وهو كتاب يثير الريبة والشكوك للأسباب التالية (راجع مقدمة الكتاب) :-

يقولون أن الخزاز القمي من علماء الإثناعشرية في القرن الرابع ، ولا أحد يعرف متى توفي بالتحديد !

ويقولون أنه من تلاميذ إبن بابويه القمي الملقب بالصدوق (المتوفي 381 هجرية) ، ولكنه يروي عن التلعكبري (المتوفي 385 هجرية) بالواسطة الواحدة (يعني عن فلان عن التلعكبري) ، وهذا غريب ! لأن ذلك يدل على أن الخزاز عاش بعد القرن الرابع بزمن !!

والنجاشي ( أعظم علماء الإثناعشرية في علم الرجال، من القرن الخامس الهجري ) يذكره ، ولكن لا يذكر أن له كتاباً بهذا الإسم ! مما يدل على أن هذا الكتاب غير موجود حتى القرن الخامس الهجري !!


وأول من ذكر هذا الكتاب هو إبن شهراشوب المتوفي 588 هجرية ..

وإشتبهوا بين هذا الكتاب وبين (مقتضب الأثر لإبن عياش ) و(مشكاة الأنوار ) !

ونسبوا إليه كتباً أخرى إتضح فيما بعد أنها كُتبت بعد موته بزمان بعيد ! وإشتبه حاله على علماء الرجال ، حتى إنهم إختلفوا في إسمه !

وقيل عن المجلسي أنه نسبَ هذا الكتاب إلى المفيد ، وغيره نسبه إلى الصدوق ، وهو إشتباه قطعاً !

وأقدم نسخة للكتاب وجدها محسن الأمين (عالم إثناعشري ، توفي 1371 هجرية) على رفوف مكتبة قديمة في جبل عامل في الشام .. مكتوب عليها أنها نسخت سنة 584 هجرية .. أي بعد حوالي ثمانية قرون ..

ولكن أثار إستغرابه أنها بخط وورق وترتيب كلها في غاية الجودة ، وأن هذه القرون لم تُتلف ورقها .. وإن كان قد أثّر فيها !!!

( راجع مكتبة أهل البيت/ مقدمة كتاب كفاية الأثر للخزاز القمي – تحقيق عبد اللطيف الحسيني الخوئي ) .

النتيجة :-

هذا الكتاب يشبه كتاب سليم بن قيس !!!

فلما رأى الإثناعشرية أنهم لا يملكون نصوصاً واضحة على أهم أصل في دينهم ( وهو إمامة الإثناعشر) .. قاموا بفبركة هذا الكتاب .. على الأغلب في أواخر القرن السادس الهجري .. ونسبوه إلى رجل عاش في القرن الرابع الهجري ، هو الخزاز القمي !!

أما المتن ..
فتاريخ أهل البيت برمته .. يشهد بأنهم لم يكونوا يعلمون التسلسل الإثناعشري للأئمة .. والأدلة كثيرة :-

يبدو أن الإمام المعصوم (عليه السلام) لم يشرح لجميع أبنائه مبادئ الإمامة الإثناعشرية كما نعرفها اليوم !
فمثلاً : عندما إستشهد الحسين (ع) جاء محمد بن الحنفية إلى علي السجاد (ع) فقال له : يا ابن أخي، أنا عمك وصنو أبيك وأسنّ منك ، فأنا أحق بالإمامة والوصية ( البحار 92 / 160 ) .
الغريب أن السجاد (ع) لم يقل لعمه محمد بن الحنفية: ألم يخبرك أبوك (علي بن أبي طالب) بأن الإمام بعد الحسين هو أنا وليس أنت! ألم يخبرك بأنه لا يجوز الإعتراض على الإمام المعصوم! ألم يخبرك بأن الإمام معصوم من الخطأ والسهو والنسيان! ويبدو أن السجاد (ع) لم يستغرب أن عمه لا يعلم التسلسل الإثناعشري للأئمة!
الواضح من الرواية أن أمير المؤمنين علي (ع) لم يُخبر أولاده بالتسلسل الإثناعشري، رغم أن محمد بن الحنفية كان أهم أولاده بعد الحسن والحسين (ع). فقد كان محمد بن الحنفية حامل الراية في معركة الجمل وصفين، لأن علياً (ع) كان يخاف على حياة الحسن والحسين، فكان (ع) يقول لجنوده في صفين: أملِكوا عني هذين الفتيين، أخافُ أن ينقطع بهما نسل رسول الله (عليه الصلاة والسلام) ( بحار الأنوار 42/ 99 ) .
وهذا غريب أيضاً ، فلو كان علي بن أبي طالب (ع) يعلم بأسماء الأئمة مسبقاً، لعَلِمَ أن الحسن والحسين سيعيشان بعده، ويكونا أئمة . فلماذا الخوف على حياتهما ؟؟!!


إختلاف أولاد الإمام :-

أولاد الحسن لا يؤمنون بأفكار الشيعة الإثناعشرية ! فالحسن المثنى لم يكن ينظر لزين العابدين مثلاً على أنه إمام معصوم مُفترض الطاعة ( راجع العلاقة بينهما في / كشف الغمة للإربلي (إثناعشري) 2/287 ) .

أولاد الحسن (راجع البحار للمجلسي ج 47) :- كان عبد الله بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن (ع) يعتبر من علماء أهل البيت ( ص228 ) . وعندما كبر بالسن ، إختار إبنه محمد ( النفس الزكية ) إماماً لهم ، حتى قال أنه المهدي ( ص120 ، 121 ، 125 ، 277 ) . وكان عبد الله يتوجس من جعفر الصادق، ويخشى أن يفسد عليه هذا الأمر ( ص277 ) .
وأولاد الحسن عموماً على مذهب الشيعة الزيدية ( ص271 ) ، ما عدا أحدهم كان (سنياً) مع عبد الله بن الزبير، وإثنان منهم كانا ( سنيين أيضاً ) يؤيدان العباسيين ( ص294 ) .
وكانوا جميعاً يُنكرون ما يردده الروافض (الإمامية) (الإثناعشرية والإسماعيلية) من غلو في آل البيت . فيقولون :- " إتقوا الله ، ما عندنا إلا ما عند الناس " ( ص34 ) . " لا، والله، ما ترك علي بن أبي طالب كتاباً " ( ص270 ) . " ما لنا في هذا الأمر ما ليس لغيرنا " ( ص271 ) . " بأي شيء كان الحسين أحق بها من الحسن ؟ إن الحسين كان ينبغي له إذا عدل أن يجعلها في الأسن (الأكبر) من ولد الحسن " ( ص281 ) . وكانوا يؤكدون عدم وجود إمام مفترض الطاعة ( منصوص عليه من الله ورسوله ) ، حتى جدهم علي بن أبي طالب لم يكن في نظرهم إماماً منصوصاً عليه ( ص272 ) . ويستهزأون من الروافض ، ويقولون لهم :- أهذا في جفركم الذي تدّعون ؟ ( ص272 ) . وأنكروا أن هناك إمامة منصوص عليها لجدهم علي بن أبي طالب ( ص 271 ، 272 ) .
ولهذه الأسباب فإن الإثناعشرية الروافض يشتمون أولاد الحسن بأقذع الشتائم ، ويقولون إنهم حاسدون ، وأنهم أولى باليهودية من غيرهم ، ويعتبرونهم من ألد أعدائهم ( ص273 ) . ويزعم الإثناعشرية أن إمامهم المعصوم لديه كتاب فيه إسم كل ملِك ، وأن أولاد الحسن غير موجودين في هذا الكتاب ، لذا توقعوا فشل ثوراتهم ( ص 273 ) . لكن التاريخ أظهر خلاف ذلك ، فقد تمكن إدريس ( من نسل الحسن ) لاحقاً من السيطرة على شمال أفريقيا ، وأسس دولة الأدارسة هناك .
من سيرة الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب :- يروى أن الحسن المثنى قال لرجل من الرافضة : إن قتلك قربة إلى الله ، فقال : إنك تمزح ، فقال : والله ما هو مني بمزاح . وقال الحسن المثنى أيضاً لرجل من الرافضة : أحبونا في الله ، فإن عصينا الله فأبغضونا ، فلو كان الله نافعاً أحدا بقرابته من رسول الله (ص) بغير طاعة لنفع أباه وأمه. وقال الحسن المثنى : دخل عليّ المغيرة بن سعيد – المتهم بالزندقة - فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله (صلى الله عليه وسلم) - ثم لعن أبا بكر وعمر ، فقلت : يا عدو الله ، أعندي ! ثم خنقتُه - والله - حتى دلع لسانه . وكانت شيعة العراق يمنّون الحسن المثنى بالإمارة والخلافة، مع أنه كان يبغضهم ديانة!! ( راجع / سير أعلام النبلاء للذهبي (سني) 4/ 486 – 487 ) . والمقصود بشيعة العراق هنا هم الروافض ، وهذه عادتهم : يشجعون أهل البيت على الثورة ثم يخذلونهم .
وقال الحسن المثنى لرجل من الرافضة: " والله لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم، ثم لا نقبل منكم توبة ". فقال رجل: " لم لا يقبل منهم توبة؟ " قال: " إن هؤلاء إن شاؤوا صدقوكم، وإن شاؤوا كذبوكم ! وزعموا أن ذلك يستقيم لهم في التقية. ويلك، إن التقية إنما هي باب رخصة للمسلم، إذا اضطر إليها وخاف من ذي سلطان أعطاه غير ما في نفسه يدرأ عن ذمة الله عز وجل، وليس بباب فضل!! إنما الفضل في القيام بأمر الله وقول الحق. وأيم الله، ما بلغ من التقية أن يجعل بها لعبد من عباد الله أن يضل عباد الله !! " . وهذا أحد الفروقات بين الشيعة والروافض . فالشيعة لا يستخدمون التقية إلا نادراً ، ويفضّلون قولة الحق . أما الروافض فإن التقية عندهم تسعة أعشار الدين !
وعن الحسن المثنى حيث سأله رجل: " ألم يقل رسول الله ( ص) من كنت مولاه فعلي مولاه ؟! " قال: " بلى، والله لو يعني بذلك رسول الله ( ص ) الإمارة والسلطان لأفصح لهم بذلك! فإن رسول الله ( ص ) كان أنصح للمسلمين. لقال: يا أيها الناس، هذا ولي أمركم والقائم عليكم من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا !! والله لئن كان الله ورسوله اختار عليا لهذا الأمر وجعله القائم للمسلمين من بعده ثم ترك علي أمر الله ورسوله، لكان علي أول من ترك أمر الله وأمر رسوله !! " (وفي رواية) قال: " ولو كان الأمر كما يقولون إن الله ورسوله اختار علياً لهذا الأمر وللقيام على الناس بعد رسول الله ( ص )، لكان علي أعظم الناس خطيئة وجرما في ذلك !! إذ ترك أمر رسول الله ( ص ) - يعني فلم يمض لما أمره أو يعذر فيه إلى الناس " فقال له الرافضي: " ألم يقل رسول الله ( ص ) من كنت مولاه فعلي مولاه ؟" فقال الحسن المثنى: " أما والله إن رسول الله ( ص ) لو كان يعني بذلك الإمرة والسلطان والقيام على الناس بعده لأفصح لهم بذلك !! كما أفصح لهم بالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت! ولقال لهم: إن هذا ولي أمركم من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا، فما كان من وراء هذا شئ. فإن أفصح الناس كان للمسلمين رسول الله ( ص ) " .. (وفي رواية) ثم قال: " لقد أساء آباؤنا وأمهاتنا إن كان ما تقولون (أيها الرافضة) من دين الله حقاً ثم لم يخبرونا به ولم يطلعونا عليه ولم يرغبونا فيه !! فنحن والله كنا أقرب منهم قرابة منكم، وأوجب عليهم حقا ، وأحق بأن يرغبوا فيه منكم !! " ( راجع / تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر (سني) 13/ 69 – 71 ) .

===============
الامامة ورد ذرية الائمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1761899&postcount=12

عزيزي الإثناعشري ..

ليتك لم تستشهد بهذه الروايات .. التي تزعم أن أهل البيت كانوا يعلمون التسلسل الإثناعشري من البداية .. لأنها تصطدم بعقيدة البداء التي تؤمنون بها ..

من أولاد جعفر الصادق ( راجع البحار للمجلسي ج 47 ) :- إسماعيل :-
كان أكبر أولاده ، وكان الصادق يحبه كثيراً ويتمنى أن يكون بعده على كرسي العلم والفقه ( ص269 ) ، حتى إعتبره الشيعة خليفة أبيه ، وكانوا يأتمون به بعد أبيه ( 48/ 25 ) .

وبدأوا ينسجون الروايات حوله ، فقالوا أن أباه أخبرهم ببر إسماعيل له ، وأنه (ع) كان يحبه ، وقد إزداد إليه حباً ( ص 268 ) .

ولكنهم فوجئوا بوفاته قبل أبيه! فبعضهم نقلوا الإمامة إلى أحد إخوته الأحياء . وبعضهم أصروا على بقائها في إسماعيل وأولاده من بعده ، وهؤلاء هم الشيعة الإسماعيلية ( ص242 ، 255 الهامش ) .

أما الإثناعشرية فقد بحثوا عن مخرج لهذا المأزق فقالوا : قد بدا لله فيه! (البداء عندهم هو أن يأمر الله بأمر وينزل الوحي به ، ثم يقوم الله بتغييره قبل التنفيذ ! وهذا مستحيل على الله) . فرووا أن الصادق قال :- ما بدا لله بَداء أعظم من بَداء بدا له في إسماعيل إبني .. إني ناجيتُ الله ونازلته في إسماعيل إبني أن يكون من بعدي ، فأبى ربي إلا أن يكون موسى ( الكاظم ) إبني .. ما زلتُ أبتهل إلى الله عز وجل في إسماعيل إبني أن يحييه لي ويكون القيّم من بعدي ، فأبى ربي ذلك ( ص269 ) .

لا بل أخذوا ينتقصون من إسماعيل ، وأنه لا يشبه أباه ، ولا يستحق الإمامة أصلاً ( ص247 ، 259 ، 267 ، 268 ) .

وأنه عصى أباه ذات يوم ( ص 267 ) .
بل حتى إنتقصوا من أمه !! ( ص266 ) .

لاحظ قدرة الإثناعشرية على التلوّن وتغيير الروايات! فبالأمس كان إسماعيل نعم الولد البار وخليفة أبيه، واليوم هو الولد العاق الذي لا يستحق الإمامة !!

وفاة الإبن في حياة الأب :-

تكررت نفس مشكلة إسماعيل بن جعفر الصادق مع الهادي . فقد توفي الإبن الأكبر للهادي ، وإسمه السيد محمد ، في حياة أبيه .

فإحتار الإثناعشرية ، فقالوا : قد بدا لله فيه ، وقالوا أن علي الهادي عند وفاة إبنه الأكبر محمد قال لإبنه الثاني (الحسن العسكري) :- يا بني ، أحدثْ لله شكراً ، فقد أحدثَ فيك أمراً ( يعني : أشكر الله لأنه عيّنك إماماً بدلاً من أخيك الأكبر) ! (الكافي للكليني 1/ 326) .

وقالوا : قد بدا لله في السيد محمد فإستبدله بالحسن العسكري ، كما بدا لله في إسماعيل بن جعفر الصادق فإستبدله بموسى الكاظم (الغيبة للطوسي ص 82) .

ولكن البداء بهذا المعنى لا يجوز من الله تعالى !

لذلك ظهرت منهم طائفة يقولون بإمامة السيد محمد ، وزعموا أنه حي لم يمت ، لأن أباه أشار إليه ، وأعلمهم أنه الإمام بعده ، والإمام لا يجوز عليه الكذب ، ولا يجوز البداء فيه ، فهو لم يمت حقيقةً لكن أباه خاف عليه فغيّبه، وهو المهدي القائم المنتظر! ( فرق الشيعة للنوبختي (من الإنترنيت) ص78 ، 79 ) .

ومما يدل على تقدير الحكام للهادي أنه كان في جنازة إبنه محمد مائة وخمسون رجلاً من بني العباس والطالبيين وقريش ، سوى مواليه وسائر الناس ( البحار 50/ 245 ) .

أولاد علي الهادي:- أولهم الحسن (وهو الإمام بعد أبيه)، والحسين، ومحمد (المتوفي في حياة أبيه)، وجعفر (الذي يلقبه الإثناعشرية بالكذاب)، وإبنته عائشة !! (البحار 50/ 231 ) .

===============

إمامة الرضا :-
شكّك بعضهم في إمامته ، لأنه لم يُغسل أباه بعد موته ( الكافي 1/ 384 )

فقد أضافوا – سابقاً - شرطاً جديداً للإمامة ! وهو أن الإمام لا يُغسله إلا إمام ، فشاء الله تعالى أن يموت الكاظم في السجن ولم يُغسله أحد من أولاده !

وليت الأمر إقتصر على ذلك ، فقد شكّك إخوة الرضا وعمومته في شرف زوجة الرضا (ع) !!! وقالوا إن محمد الجواد ليس إبنه ، لأنه كان حالك اللون ، حتى جاؤا بالخبراء ( القافة ) فحكموا بأنه إبنه ( الكافي 1/ 322 ) .

وكان إخوة الرضا يرجون أن يرثوه ( البحار 50/ 28 ) .

هذا يعني أنه لا إخوة الرضا ولا عمومته كانوا يؤمنون بنظرية الإمامة المعصومة المنصوص عليها من الله تعالى ، ولا بوجود إثني عشر إماماً .

وإلا ، كيف يتصرفون مع إمامهم المعصوم بهذه الفظاظة ؟!

وهذا يعني أيضاّ أن الإمام السابق لم يشرح لأولاده مبادئ الإمامة الإثناعشرية المعصومة !!!


علي الهادي بن محمد الجواد / بحار الأنوار الجزء 50
كان أيضاً صغيراً عندما توفي أبوه ، ولم يبلغ بعد ، وكانت وصية أبيه إلى عبد الله بن المساور قائماً على تركته وأمواله ونفقاته إلى أن يبلغ إبنه علي الهادي سن الرشد (البحار 50/ 122 ، الكافي 1/ 325 ) .

فتساءل الناس : كيف يدّعي الإثناعشرية أنه إمام الناس من لحظة وفاة أبيه ، ولم يبلغ بعد ، وكان عليه وصي ، بوصية من أبيه ، ولا يجوز له التصرف بدرهم ، فكيف يتولى إمامة الثقلين ؟!

والأدهى أنهم يقولون أن أباه (المعصوم!) كان يحب أخاه القاسم أكثر منه !

وكان يتمنى أن يكون القاسم هو الإمام بعده !

ولكنه رأى رسول الله (ص) في المنام يشير إلى إبنه علي وليس القاسم ! ( البحار 50/ 26 ) .

فالأغرب من الخيال أنهم يقولون أن الأئمة يعلمون بأسماء الأئمة الإثناعشرية ، ويتوارثونها منذ زمن فاطمة الزهراء !!

فكيف إلتبس على الجواد (ع) هوية الإمام اللاحق ؟!


==================


هاتِ لي حديثاً واحداً في الإمامة .. بشرطين إثنين :-

- أن يكون عن إمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام ..

- أن يكون سنده متصلاً صحيحاً ..

=============

 الخوئي ينكر الروايات التى تثبت اسماء الائمه وان الثابت هو العدد كما قال هنا

صراط النجاة -في اجوبة الاستفتاءات تاليف السيد الخوئي وتعليق الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 452 : سؤال 1422

الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفأه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد ، والله العالم


خامسا - اثبات الاسماء منافي لما ثبت ان الامام لا يعلم من يخلفه الى قبل موته بساعه


سادسا - ان الامام كان اسماعيل ولكن بعد موته بداء لله فى موسي فكيف يقول الرسول ان موسي هو الامام


==============
لامام علي بن ابي طالب ينهى عن اتخاذ القبور مساجد للرافضة !

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=11971

لماذا صاهر أهل ألبيت بني أمية ولم يصاهروا الروافض

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=114983

==========

الكوفة عقر دار الشيعة
باعترافهم
قال باقر شريف القرشي :
( ان الكوفة كانت مهداً للشيعة
وموطناً من مواطن العلويين
وقد أعلنت اخلاصها لأهل البيت في كثير من المواطن )
- حياة الامام الحسين 3/12
قلتُ :
نعم إخلاصها في الغدر بأهل البيت والكذب عليهم


روى الحافظ الخليلي
في "الإرشاد" (1\421)
عن محمد بن إدريس وراق الحميدي قال:
قال أهل المدينة:
( وضعنا سبعين حديثاً نجرب بها أهل العراق
فبعثنا الى الكوفة والبصرة
فأهل البصرة ردوها الينا ولم يقبولها وقالوا هذه كلها موضوعة
وأهل الكوفة ردوها الينا وقد وضعوا لكل حديث أسانيد)


ولقد شبّه الإمام مالك رحمه الله الكوفة
بدار الضرب
(فقد قال له عبد الرحمن بن مهدي:
يا أبا عبد الله سمعنا في بلدكم أربعمائة حديث في أربعين يوماً
ونحن في يوم واحد نسمع هذا كله
فقال له الإمام مالك:
ومن أين لنا دار الضرب
أنتم عندكم دار الضرب تضربون بالليل وتنفقون بالنهار)
منهاج السنة 1/309


( الإمام مالك رحمه الله كان يقول:
نزّلوا أحاديث أهل العراق منزلة أحاديث أهل الكتاب لا تصدّقوهم ولا تكذّبوهم )
منهاج السنة 1/309


وقال شريك بن عبد الله القاضي الشيعي الكوفي:
(أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً)
منهاج السنة 1/16



أخرج الحافظ ابن عساكر 4 / 165
أن ( الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم)
قال لرجل من الرافضة :
( والله لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم ثم لا نقبل منكم توبة
فقال له رجل : لم لا تقبل منهم توبة ؟
قال : نحن أعلم بهؤلاء منكم
إن هؤلاء إن شاءوا صدقوكم
وإن شاءوا كذبوكم وزعموا أن ذلك يستقيم لهم في التقية )


أهل البيت- رضي الله عنهم-
يرمون شيعتهم بالنفاق والكذب والإرتداد
وذلك على لسان جعفر الصادق- رحمه الله-
بقوله :
(ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع )
- رجال الكشي ص254

وفي رواية عنه رحمه الله تعالى :
(لوقام قائمنا بدأ بكذابي شيعتنا فقتلهم)
- رجال الكشي ص253

وقال فيهم الامام الكاظم - رحمه الله تعالى- :
(لو ميزت شيعتي لم أجدهم الا واصفة
ولو امتحنتهم لما وجدتهم الا مرتدين
ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد)
- الكافي 8/228

قال الشاعر المعروف الفرزدق
للحسين رضي الله عنه
عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم :
(قلوبهم معك وأسيافهم عليك..!
والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء
فقال الحسين:
صدقت
لله الأمر
وكل يوم هو في شأن
فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه
وهو المستعان على أداء الشكر
وإن حال القضاء دون الرجاء
فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته )

- المجالس الفاخرة ص 79
- على خطى الحسين ص 100
- لواعج الأشجان للأمين ص 60
- معالم المدرستين 3/62

======
لعقل بين السنة والشيعة
رفقا رققا
======
 نقل حوار عن مصطلح اصول و فروع الدين و اركان الدين مع الشيعة اثنا عشري
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136600

السيستاني الشيهادتين
=====
الفرقة الناجية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690
دلالة المذهب الصحيح

كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة
ملف الرد على الشيعة الاثناعشرية حول الامامة / الولاية / العترة
لرد على نظرية الشيعة الاثناعشرية بوجوب وجود امام معصوم ياخذ الدين منه


ملف نسف العصمة
يف ترد على الشيعي عندما يقول اننا اخوان مسلمين دين واحد قرآن واحد قبلة واحدة

طعن الروافض في محمد صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين
هل تستطيـــــع نســـــــــــــف إرث أرض فدك بالعقل ؟؟
مقارنة بالصور مع دين الشيعة ودين المسيحيين واليهود والهندوس
جواب لماذا ايران سيخرج منها الدجال
الشيعة والطعن في فاطمة الزهراء وامهات المؤمنين رضي الله عنهم

ملف المواضيع التي تربط دين الشيعة الاثناعشرية مع النصارى و اليهود و المجوس

ملف أمثلة على أكاذيب الشيعة الاثناعشرية وهو بمثابة دين لهم ‏
جعفر الصادق (رض) سني لا شيعي
الرد على الشيعي الاثناعشري لماذا لا تذكرون روايات اهل البيت ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2)
الرد على الشيعي عن البخاري و ابوهريرة و روايات اهل البيت في كتب السنة ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2)
الدليل ان الشيعة يعبدون الحسين من دون الله
لماذا التفريق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55854&page=3

لماذا ينقم من في قلوبهم مرض من بني أمية ؟
دك من اموال الدولة و هل هي هبة و نحلة ام ارث
هكذا ينظر الشيعة الي اهل السنة كفار ابناء بغايا انجاس مباحة دمائنا واموالنا


تعريف بالشيعي شمر بن ذي الجوشن و الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه
أساطين الطائفة الشيعة كانوا يتتلمذون عند علماء السنة

 لماذا لم ينصر السنة الحسين و هل كانوا مع يزيد او الحسين
 
ما معنى التشيع؟ ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2 3 4 5 ...   
النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية
ملف الرد على مقولة ان مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع
لف روابط تعريف دين الشيعة الاثناعشرية


من كتب الشيعة المهدي / القائم سيقتل علماء الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167484

قتل الائمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=118638&page=3

==========
لصادق رضي عنه بحث عن ثلاث مؤمنين من شيعته يكتمون حديثه ولم يجد وا فضيحتاه
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول لابي بصير: أما والله لوأني أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثا.


لا يوجد من الشيعه ولو ثلاثه مؤمنين

=============

313 شيعي
بعد هذه الشهادة للمفيد بأنه لا يوجد 314 شيعيا في أخلاق أهل بدر كي يخرج مهديهم المزعوم ،انظروا لهذا المجرم الهالك كيف يدعي أن ملايين ايران أفضل من أهل بدر وغيرهم ،والسؤال هو :"لماذا لم يظهر المهدي طالما هناك ملايين وليس فقط 314 ؟ "

http://dhr12.com/img/3/1154771944.jpg
====
نستفتح باذن الله بشهادة الهالك الشيخ المفيد في:[رسائل في الغيبة - الشيخ المفيد ج 3 ص 11و12 ]:
قال الشيخ المفيد : حضرت مجلس رئيس من الرؤساء ، فجرى كلام في الامامة ، فانتهى إلى القول في الغيبة.
فقال صاحب المجلس : أليست الشيعة تروي عن جعفر بن محمد عليه السلام : انه لو اجتمع للامام عدة اهل بدر ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا لوجب عليه الخروج بالسيف ( 2 ) ؟
فقلت : قد روي هذا الحديث .
قال : أو لسنا نعلم يقينا ان الشيعة في هذا الوقت اضاف عدة اهل بدر ، فكيف يجوز للامام الغيبة مع الرواية التى ذكرناها ؟
فقلت له : ان الشيعة وان كانت في وقتنا كثيرا عددها حتى تزيد على عدة اهل
بدر اضعافا مضاعفة ، فان الجماعة التي ( عدتهم عدة اهل بدر إذا اجتمعت ) ، فلم يسع الامام التقية ووجب عليه الظهور . لم تجتمع في هذا الوقت ، ولا حصلت في هذا الزمان بصفتها وشروطها .
وذلك انه يجب ان يكون هؤلاء القوم معلوم من حالهم الشجاعة ، والصبر على اللقاء ، والاخلاص في الجهاد ، ايثار الاخرة على الدنيا ، ونقاء السرائر من العيوب ، وصحة العقول ، وانهم لا يهنون ولا ينتظرون عند اللقاءة ويكون العلم من الله تعالى بعموم المصلحة في ظهورهم بالسيف .وليس كل الشيعة بهذه الصفة ، ولو علم الله تعالى ان في جملتهم العدد المذكور على ما شرطناه لظهر الامام عليه السلام لا محاله ، ولم يغب بعد اجتماعهم طرفة عين ، لكن المعلوم خلاف ما وصفناه ، فلذلك ساغ للامام الغيبة على ما ذكرناه .



2 - انظر : عيون اخبار الرضا عليه السلام 1 : 63 ، كمال الدين 2 : 654 / 21 و 2 : 672 / 25 ، تفسير علي بن ابراهيم 1 : 323 ، غيبة النعماني : 315 / 9 .

===

شكرا على مروركم اخوتي جميعا،وهذه رواية عن الصادق يبين فيها ان الشيعة منافقون ولا يستحقون هذا اللقب،ولو كان كذلك لخرج مهدي الرافضة:

عن أبي عبد الله عليه السلام : أنه دخل عليه بعض أصحابه فقال له: جعلت فداك إني والله أحبك وأحب من يحبك يا سيدي ما أكثر شيعتكم ، فقال له: أذكرهم ، فقال: كثير ، فقال: تحصيهم ؟ فقال: هم أكثر من ذلك ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون ، ولكن شيعتنا من لايعدو صوته سمعه ولا شحناؤه بدنه ولا يمدح بنا معلناً ، ولا يخاصم بنا قالياً ، ولا يجالس لنا عايباً ، ولا يحدث لنا ثالباً ، ولا يحب لنا مبغضاً ، ولا يبغض لنا محباً . فقلت فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال: فيهم التمييز وفيهم التمحيص وفيهم التبديل ، يأتي عليهم سنون تفنيهم وسيف يقتلهم واختلاف يبددهم ! إنما شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ، ولا يطمع طمع الغراب ، ولا يسأل الناس بكفه وإن مات جوعاً ، قلت جعلت فداك فأين أطلب هؤلاء الموصوفين بهذه الصفة؟ فقال: أطلبهم في أطراف الأرض ، أولئك الخفيض عيشهم ، المنتقلة دارهم ، الذين إن شهدوا لم يعرفوا وإن غابوا لم يفتقدوا ، وإن مرضوا لم يعادوا ، وإن خطبوا لم يزوجوا ، وإن ماتوا لم يشهدوا ، أولئك الذين في أموالهم يتواسون ، وفي قبورهم يتزاورون ، ولاتختلف أهواؤهم وإن اختلفت بهم البلدان).
رواه النعماني/203 و بحار الانوار:68/164.
===========
مهم ذم الشيعة
روايه مسلسه بالعتره الطاهره تذم الروافض + هاتو بمثلها ياروافض !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170811

=============

ملف الخمس


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79860&page=3

يحب علي الا كافر ابليس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=44986&page=3

اقوال علماء نفي الولاية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160810

توثيق ماقاله عثمان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173232


سؤال لأهل السنة فقط ماهي ردة فعلك لو سمعت خطيب سني يستشهد بروايات كتب الإثناعشرية؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148221&page=8

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
####################################

1- قتل الائمة
2- لعن الائمة للشيعة
3- دعاء
4-كفر الشيعة
5- وصف الائمة
6- كذب
صحابة الائمة
زرارة
بصير
صارفني  معاوية
طعن الشيعة في الامة ملعونة
الوصية

بيعة
ليس لديهم روايات صحيحة
الشيعة اعداء اهل البيت
اوصياء مع وقف التنفيذ
اخفاء القرآن
حمار بعوضة
طباخ
معنى العترة

===========

قتل الامام علي
طعن الحسن
قتل الحسين
الكاظم

اسماء قتلة الائمة

=====
الامام يدفع اجرة المتعة
الزهراء ساق
الجماع في المسجد
=======

ملعون


=====

صفات الشيعة

=====
دعاء

=========

ليس هناك شيعة


=============
الصحابة

ثناء الله
النبي
الائمة
انجازات
مستشار الظلمة

=======
ابوبكر


هات النص حتى نركب السفينة
لا أريد دليل حول خلافة الله أو الأنبياء ليس ذاك خلافنا
طبعا ان نصب الله خليفة فلا مكان للشورى فأثبت هذا النص
======
وسوغت وقبلت ترك أمة بكاملها من غير قائد ومرجع ترجع له ؟!
أنتم سوغتم ذلك لأنفسكم فالمهدي غاب غيبته الكبرى ولم يترك نائبا او قائدا للأمة أما نبينا محمد فترك أمر الخلافة لأصحابه بعد أن أشار اليهم بإشارات على أحقية أبي بكر ومنها أمره له بامامة المسلمين وهذا ما تحقق فعلا فاجتمع المهاجرين والانصار على ابي بكر وكما بينت سابقا فاجماعهم على رجل يكون لله رضى لان اتباعهم يوجب رضوان الله كما بين في محكم تنزيله:
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم...
وهذا فهم علي بن ابي طالب كما جاء في نهج البلاغة:
إنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل سموه إماما كان ذلك لله رضى
=======

اذن لم تستطع أن تأتي بدليل من كتاب الله او سنة نبيه على أن الخلافة بعد النبي لا تكون الا بالنص حتى لا نبايع الا من نص عليه الله ورسوله

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1796080

فدك

اغضاب فاطمة
زوجة ابوبكر تغسل فاطمة
القرآن الي الدعاء لهم واتباعهم
الشيعة لعنهم مخالفة للقرآن
حد المفترى
======
جد 7 ائمة
ابنته ام المؤمنين

======
عمر
غصب
حرق
===
عثمان
دو النورين
حفيده الزهراء

=======
عثمان
غصب

======
عائشة
علي
الحسن
فاطمة
========
حفصة


=====
عثمان

======
حفصة
======
======

السيرة وفق الشيعة
الزكاة
الحمس
الامامة والعقل
بايعيني
وزير علي
مخالفات الاسلام
مخالفات الشيعة
تناقض الشيعة
=========
حب الصحابة
ال البيت
حب ال البيت الصحابة
الحروب
اغتصاب الخلافة
=======

حاجة المذهب الشيعي إلى الأعمال الكفرية والأقوال القبيحة لضمان وجوده حتى لو كان مشوها؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136753

 الرد على ما هي الفرقة الناجية ؟ الشيخ الاثناعشري علي آل محسن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690

=============

ملف تناقض / تناقضات الشيعة الاثنى عشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148591

معنى اهل البيت عند الشيعة اهل بيت علي لا النبي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161584
معنى آل محمد اي قوم محمد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155173
ملف صفات الله سبحانه في عقيدة اهل السنة و باطل الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139391
ابن عباس يتهم سيدنا علي بقتل المسلمين في كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143557
عند الشيعة النبي يدخل النار و كسرى و ابو لؤلؤة في الجنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137250
الدليل الشيعة ليسوا اتباع النبي محمد و اهل بيته انما اعداء اهل البيت
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161531


لماذا حول الشيعة الاثناعشرية الامامة من ذرية الحسن الي الحسين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140107
امثلة على النواصب الاثناعشرية لال البيت عليهم السلام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143550&page=4
 ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1706916

عقيدة التثليث و الخلاص و الفداء المسيحية في دين الشيعة الاثناعشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1527158

اعتراف رجال الدين الشيعة ان دينهم ضاع / و مقارنة الكافي والبخاري

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79252

الفرق بين اهل السنة و الشيعة الاثنا عشرية الرافضة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135509

ملف الخمس عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79860

اخطاء سيدنا علي رد على الرافضة الذين يتهمون سيدنا عمر رضي الله عنه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010

لفرق بين اتباع اهل السنة للنبي و الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165651

عند الشيعة النبي محمد يدخل النار و من يطيع علي و يعصى الله يدخل الجنة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134713
ملف أمثلة على أكاذيب الشيعة الاثناعشرية وهو بمثابة دين لهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165516
الشبهات النقلية لمخالفي أهل السنة والجماعة في مسألتي الإمامة والصحابة / رسالة دكتوراه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=88127

الذي قتل الحسين الشيعة من كتبهم و اقوال الائمة و علمائهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143267

لماذا كره الشيعة إمامهم الثاني الحسن المعصوم وعزل نسله عن الإمامة؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136331
تناقض علماء الرافضة وكذبهم على أهل السنة والجماعة -موضوع موثق.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141950
التجسيم عند الشيعة الاثناعشرية الخميني ****
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=154329

ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103
ملف نماذج من صور الشرك و البدع عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61062&page=6

مثالين ضربهما الاستاذ احمد الكاتب عن كذبة غيبة و وجود المهدي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161269

"خان الامانة" في حوار مع احد الشيعة ......... لو تكرمتم بأرشادي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149156
الرد على من قال ارى الشيعة وعلماءهم والليبراليين وحتى النصارى اخواني في الوطنية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=158032
من طامات الشيعة يمكن للمرجع ان يشرع مثل الله و النبي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149289
ملف دور السيستاني و مشايخ الاثناعشرية في السياسة الطائفية في العراق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1785035
ملف كشف ضلالات المدعو عمران حسين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155195
------------------------------------------
الشيعة كذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم بدعوى الوصية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_721.html

الحيدري يرفع الراية البيضاء امام سياق آيات(التطهير-الولاية- اليوم أكملت-أني جاعلك)
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160053
=======
من طامات الشيعة يمكن للمرجع ان يشرع مثل الله و النبي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149289
ملف كشف ضلالات المدعو عمران حسين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155195

ملف منزلة أهل آل البيت عند أهل السنة والجماعة !!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61392

اعلن استبصاري وتحولي لمذهب الاثنى عشريه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165964&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8


ملف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الفتنة و مقتله ورد الشبهات
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76379&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8


لماذا أباح الله لفاطمة الزواج بعد وفاة علي وحرم ذلك الأمر على عائشة بعد وفاة الرسول ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148089&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

الاسئلة المفحمة للشيعة الرافضة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160737&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

الرد بالعقل والنقل عبير

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=70894


للشيعة أليس هذا إعتراف من كبار الشيعة بتناقض مروياتكم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164846&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

100 سؤال حول الصحابة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152768&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

المعصوم ابو جعفر محمد بن علي الرضا يعترف بإمامة المأمون ويصفه بأمير المؤمنين ويتزوج ابنته

لما تزوج ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه‌السلام ابنة المأمون خطب لنفسه فقال : « الحمد لله متمم النعم » ـ إلى أن قال : ـ وهذا أمير المؤمنين زوجني ابنته على ما فرض الله ، ثم ذكر قدر المهر وقال : زوجتني يا أمير المؤمنين؟ قال : بلى ، قال : قبلت ورضيت

الفقيه ٣ : ٢٥٢ | ١١٩٩.

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=163649

================

الحسام اليماني في بيان حال الرافضة للامام الشوكاني رحمه الله:
قال الامام الشوكاني رحمه الله: قد ثبت اجماع الائمة من اهل البيت على تحريم سب الصحابة وتحريم التكفير والتفسيق لاحد منهم.اهـ ارشاد الغبي الى مذهب الال في صحب النبي صلى الله عليه وسلم. 
تفكر بما يلي !! لماذا سمى امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من ابنائه ابا بكر وعمر وعثمان ولماذا سمى الحسن رضي الله عنه من ابنائه ابا بكر وعمر؟
ولماذا سمى الحسين رضي الله عنه من ابنائه ابا بكر وعمر؟
ولماذا سمى موسى الكاظم ابن جعفر الصادق من اولاده ابا بكر وعمر وعائشة؟
وايضا المصاهرة : ام كلثوم بنت علي من فاطمة: تزوجها عمر الفاروق.
تزوج الحسن بن علي حفصة بنت عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق.
سكينة بنت الحسين رضي الله عنه تزوجها زيد بن عمر بن عثمان بن عفان 
جعفر الصداق امه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر ابنة ارملة بنت علي ابن ابي طالب تزوجها عاصم بن عمر الله عنهم جميعا.
قال الامام الشوكاني رحمه الله ان من احط الاكاذيب زعم الزاعمين ان هناك عداوة بين اهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وانهم كانوا يضمرون العداوة بعضهم لبعض بل هم كما قال سبحانه وتعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
موقف الشوكاني من الرافضة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد.
فهذه مقتطفات من كلامامام من ائمة الاجتهاد قاضي قضاة القطر اليماني الامام محمد بن علي الشوكاني(ت/1250هـ) الذي عاش في حقبة من الزمن في بلاده اليمن في بيئة عشعش على كثير من اهلها الفكر الرافضي وعانى منهم الامرين كما عانى الامامان ابن الوزير وابن الامير رحمهم الله جميعا والله عزوجل يقول ({الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59.
وقد بين الفرق بين مذهب ال بيت النبوة رحمهم الله وتوقيرهم للصحابة الكرام ومذهب الرافضة اللئام قال الامام الشوكاني رحمه الله : الرافضة: فرقة من الشيعة بايعوا زيد بن علي ثم قالوا له تبرا من الشيخين ( اي ابي بكر وعمر) فابى وقال كانا وزيري جدي فتركوه ورفضوه وانفضوا عنه والنسبة رافضي.اهـزارشاد الغبي"8" قلت قارن بين هذا وبين قول حسين الحوثي وهو يدعوا الى التبرا من الشيخين : تبرا هنا في الدنيا من الكبار المجرمين قبل ان يتبراوا منك في الاخرة...من في قلبه ذرة من الولاية لابي بكر وعمر لا يمكن ان يهتدي الى الطريق التي تجعله فيها من اولئك الذين وصفهم الله بقوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54
ولن يكونوا من حزب الله اهـ معرفة الله د/10/7/-10 المائدة درس 1ص16.
مذهب لال الترضي عن الصحابة واجمعوا على تحريم سبهم.
قال تعالى {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
قال الامام الشوكاني رحمه الله : قال الامام يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد من اهل صنعاء في الايضاح؟: واعلم ان القائلين بالترضية من اهل البيت هم امير المؤمنين علي والحسين والحسن وزين العابدين علي بن الحسين والباقر والصادق وعبدالله ابن الحسن ومحمد ابن الحسين ومحمد ابن عبدالله النفس الزكية وادريس بن عبدالله وزيد بن علي وكافة القدماء من اهل البيت وقال يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد في كتابه الايضاح لما خفي من الاتفاق على تعظيم الصحابة بعد حكاية مذهب اهل البيت ما لفظه:واذا تقرر ما ذكرنا وعرف اقوال ائمة العلم الهداة علم من ذلك بالضرورة التي لا تنفي بشك ابو بشبهة اجماع ائمة الزيدية على تحريم سب الصحابة لتواتر ذلك عنهم والعلم به فما خالف ما علم ضرورة لا يعمل به اهـ ارشاد الغبي"4-6" قلت هذا مذهب ال البيت رحمهم الله واما الحوثي فيامر بلعن الصحابة فيقول العن المضلين وان كان بينك وبينهم الاف السنين.... اجعلهم في الدنيا تحت اقدامك ... اولئك الذين نقدسهم تحت عناوين السلف الصالح صحابة ونحوها اذا ما اكتشفت بان ما صدر منهم مما اضل الامة فتبرا الان اهـ.م معرفة الله وعده درس 10/7/2010.
الرافضة الامامية سبابة الصحابة خارجون عن مذهب ال البيت.
قال الامام الشوكاني رحمه الله والاماميون يسبون الشيخين وجمهور الصحابة بل وسائر المسلمين ما عدا من كان على مثل اعتقادهم ويسبون ايضا زيد بن علي وينتقصونه كما يعرف ذلك من له المام بكتبهم اهـ ارشاد الغبي "9" وقال وان قلت ايها الساب انك اقتديت بفرقة من غلاة الامامية فنقول: صدقت فان فيهم فرقة مخذولة تصرح بسب اكابر الصحابة وقد اجمع على تضليلهم جميع علماء الاسلام من اهل البيت وغيرهم وهم الرافضة الذين رويت الاحاديث في ذمهم اهـ ارشاد الغبي"7" وقال رحمه الله تعالى والحاصل ان من صار من اتباع اهل البيت مشغولا بسب الصحابة وثلبهم والتوجع منهم فليس من مذهب اهل البيت بل هو رافضي خارج عن مذهب جماعتهم وقد ثبت اجماعهم من ثلاثة عشر طريقا كما هو موجود في هذه الرسالة التي اسميتها "ارشاد الغبي الى مذهب اهل البيت في صحب النبي عليه الصلاة والسلام انهم لا يسبون احدا من الصحابة الذين هم اهل السوابق والفضائل وقد قال الامام المنصور بالله بن حمزة من زعم انا حدا من الصحابة ارتد فهو كاذب او كما قال وقد جرت عادة الله عز وجل فيما شاهدناه في اهل عصرنا انه لا يفلح من شغل نفسه بسب الصحابة والعداوة لهم في دينه ولا دنياه اهـ موقف الامام الشوكاني من الرافضة 2.
وقال الامام الشوكاني رحمه الله: وبالجملة فاذا رايت رجلا قد انتهى به الرفض الى ذم السلف الصالح والوقيعة فيهم وان كان ينتمي الى غير مذهب الامامية فلا تشك في انه مثلهم في ما قدمناه لك وجرب هذا ان كنت ممن يفهم فقد جربناه وجربه من قبلنا فلم يجدوا رجلا رافضيا يتنزه عن شيء من محرمات الدين كاننا ما كلن ولا تغتر بالظواهر فان الرجل قد يترك المعصية في الملا ويكون اعف الناس عنها في الظاهر وهو اذا امكنته فرصة انتهزها انتهاز من لا يخاف نارا ولا يرجوا جنة اهـ .ادب الطلب"98" قلت والامامية من غلاة الرافضة ولذا قال الامام الحافظ السمعاني رحمه الله في الانساب "6-341" واجتمعت الامة على تكفير الامامية لانهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون اجماعهم وينسوبنهم الى ما لا يليق بهم اهـ والحوثي يشيد بالامامية والفكر الخميني فيقول فاذا كان الشيعة الامامية كما نراهم الان ...اليسوا هم رافعين رؤوسهم من بين العرب في في ايران وفي جنوب لبنان؟ من لديهم ولاية الامام عليه السلام فعندما القوا بابي بكر وعمر من فوق جنوبهم وتولوا الامام عليا اصبحوا في هذا المقام اهـ المائدة د1-/19 ويقول حسين الحوثي ان الامام الخميني ذلك الرجل العظيم..الذي برز كاعظم قائد يحمل افضل نظرة منبقة من القران ..كان اماما عادلا اماما تقيا..رجل عظيم مخلص..اهـ الدرس 4 المائدة/ص15ال عمران/35/ص8"يوم القدس العالمي"ص4" والخميني هو القائل عن عمر الفاروق رضي الله عنه وان هذا الايذاء من عمر انما كان تعبيرا للكفر والزندقة التي يبطنها عمر بداخله.. وقال ايضا ابن الخطاب المفتري وان اعماله نابعة من اعمال الكفر والزندقة وقال عن ابي بكر وعمر منافقين متسلطين ظالمين اهـ من كتابه كشف الاسرار"ص138-137-119" وقال الخميني لا رحمه الله عائشة والزبير وطلحة ومعاوية واشباههم اخبث من الكلاب والخنازير اهـ (من ملزمة المائدة د الرابع/ص3)وقال لا رحمه الله عن عائشة والزبيررضي الله عنهم واهل صفين تولي اي علي رضي الله عنه فقام فلان وفلان وفلانة وتجمعوا اهل كذا وعارضوه وقاتلوه ثم قام وقاتلوه احيانا قد يكون هذا من دور الامام علي المنوط به ان تضرب على يديه هذه الفئات التي كفرت بهدي الله اعرضت عنه وعارضته من ادواره ...الناكثين او القاسطين والمارقين اهـ "ال عمران/د12/ص15-16" وهذا تكفير منه وتفسيق للصحابة رضي الله عنهم وهذا يدل على زندقته واتخاذه الدفاع عن ال البيت مطية للطعن في الصحابة قال امام عصره ابو رعة الرازي من اجل شيوخ مسلم: اذا ريت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادى الينا ذلك كله الصحابة فمن جرحهم انما ابطال الكتاب والسنة فيكون والجرح به الصق والحكم عليه بالزندقة والضلالة والكذب والفساد هو الاقوم الاحق اهـ.الصواعق المحرقة-"2/608"
تستر الرافضة بحب ال البيت ليتمكنوا من الطعن في الدين
قال الامام الشوكاني رحمه الله ولا غرو فاصل هذا المظهر الرفضي مظهر الحاد وزندقة جعله من اراد كيدا للاسلام سترا له فاظهر التشيع والمحبة لال رسول الله صلى الله عليه وسلم استجذابا لقلوب الناس لان هذا امر يرغب فيه كل مسلم وقصد للتغرير عليهم ثم اظهر للناس انه لا يتم القيام بحق القرابة الا بترك حق الصحابة ثم جاوز ذلك الى اخراجهم صانهم الله عن سبيل المؤمنين ومعظم ما يقصده بهذا هو الطعن على الشريعة وابطالها لان الصحابة رضي الله تعالى عنهم هم الذين رووا للمسلمين علم الشريعة من الكتاب والسنة فاذا تم لهذا الزنديق باطنا الرافضي ظاهرا القدح في الصحابة وتكفيرهم والحكم عليهم بالردة بطلت الشريعة باسرها لان هؤلاء هم حملتها الراوون لها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا هو العلة الغائبة لهم وجميع ما يتظاهرون به من التشيع كذب وزور ومن لم يفهم هذا فهو حقيق بان يتهم نفسه ويلوم تقصيره ولهذا تجدهم اذا تمكنوا وصارت لهم دولة يتظاهرون بهذا ويدعون الناس اليه كما وقع مع القرامطة والباطنية والاسماعيلية وما نحا نحوه فانهم لما تمكنوا اظهروا صريح الكفر والزندقة وفعلوا تلك الافاعيل من الاستهتار بمحارم الله وما عظمه كنقلهم للحجر الاسود من الحرم الى هجر وكقول رئيس القرامطة اللعين لما سفك دماء الحجاج بالبيت الحرام وفعل به من المنكرات وما هو معروف.اهـ ادب الطلب "96--97"قلت وانظر الى ما قام به الحوثيون في صعدة وحجة والجوف من دوس لكتاب الله وسفك للدماء وقتل الابرياء وقطع الطرقات وتشريد مئات الالاف من منازلهم هذا و ليست لهم دولة فكيف لو تمكنوا لا مكنهم الله.
خطر الركون الى الرافضة
قال الله تعالى {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }هود113.
قال الامام الشوكاني رحمه الله بعد ان ذكر خيانة ابن العلقمي وتعاونه مع التتاروقتل بسببه في بغداد 2مليون مسلم وفيهم الخليفة قال وهكذا من القى مقاليده امره الى رافضي وان كان حقيرا فانه لا امانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند ادنى فرصة تلوح له: لانه عنده مباح الدم والمال وكل ا ما يضهره من المودة فهو تقية يذهب اثره بمجرد امكان الفرصة وقد جربنا هذا تجريبا كثيرا فلم نجد رافضيا يخلص المودة لغير رافضيوان اثره بجميع ما يملكه وكان له بمنزلة الخول وتودد اليه بكل ممكن اهـ ادب الطلب "95" قلت وفي هذا موعظة لحكام المسلمين الذين يتخذونهم بطانة فهم عكاز لاعداء الاسلام على مر الازمان وما جرى في العراق فيه عبرة لكل لبيب فقد صرح نائب الرئيس الايراني لو لا ايران لما سقطت كابول وبغداد بهذه السهولة اهـ مجلة الشاهد السياسي عدد 411-2004م وقال يحيى بدر الدين الحوثي ان امريكا لم تكن في يوم من الايام عدوا للحوثي كما لم يكن الحوثي واتباعه اعداء لها اهـ في حوار قناة العربية بتاريخ 26\4\2005من محل اقامته في بلاد الكفار في السويد.
حكم الامام الشوكاني رحمه الله على الرافضة
قال الامام الشوكاني رحمه الله انا صل دعوة الروافض كياد الدين ومخالفة شريعة المسلمين والعجب كل العجب من علماء الاسلام وسلاطين الدين كيف تركوهم على هذا المنكر البالغ في القبح الى غايته ونهايته فان هؤلاء المخذولين لما ارادوا رد هذه الشريعة المطهرة ومخالفتها طعنوا في اعراض الحاملين لها الذين لا طريق لنا اليها الا من طريقهم واستزلوا اهل العقول الضعيفة بهذه الذريعة الملعونة والوسيلة الشيطانية فهم يظهرون السب واللعن لخير الخليقة ويضمرون العناد للشريعة ورفع احكامها عن العباد وليس في الكبائر اشنع من هذه الوسيلة الا ما توسلوا بها اليه فانه اقبح منها لانه عناد الله عزوجل ولرسوله ولشريعته فكان حاصل ما هم فيه من ذلك اربع كبائر كل واحدة منها كفر بواح:
الاولى العناد لله عزوجل
الثانية العناد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الثالثة العناد لشريعته المطهرة ومحاولة ابطالها
الرابعة تكفير الصحابة رضي الله عنهم الموصوفين في كتاب الله سبحانه بانهم اشداء على الكفار وان الله تعالى يغيظ بهم الكفار وانه قد رضي عنهم الى ان قال وبهذا يتبين ان كل رافضي خبيث يصير كافرا بتكفيره لصحابي واحد فكيف بمن يكفر كل الصحابة واستثنى افرادا يسيرة اهـ (نثر الجوهر على حديث ابي ذر 15-16) والفتح الرباني "11-5441"
فتوى الشوكاني بوجوب تعزيز الرافضة وخطر السكوت على باطلهم
قال الامام الشوكاني رحمه الله فتقرر لك بهذاان من قدر على انكار صنيع الرافضة ولم يفعل فقد رضي بان تنتهك حرمة الاسلام واهله وسكت على ما هو كفر بواح متضاعف كما سلف واقل احواله ان يكون كفرا بتكفير الكثير من الصحابة ومن سكت عن انكار الكفر مع القدرة عليه فقد اهمل ما امر الله سبحانه في كتابه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك الانكار على ما هو كفر بواح اهـ الفتح الرباني (11-5445) وقال رحمه الله وبعد هذا فاني ارجوا الله عزو جل ان يمكن منهم فتجري عليهم الاحكام الشرعية وينفذ فيهم ما يقتضيه مر الحق ونص الدليل وقد علم الله سبحانه اني اجد من الحسرة والتلهف ما لا يقادر قدره ولا يمكن التعبير عنه لانه ليس بتغاض عن مبتدع ولا بمجرد سكوت عن انتهاك حرمة من حرمات الشرع بل هو سكوت عن الكفر واغماض عن متظهر بالزندقة يتكلم فيها بملء فيه ويبدي منها ما تبكي له عيون الاسلام واهله.
فتارة يتهاون بالقران وتارة يتهاون بالانبياء وتارة يتهاون بحملة الدين وحينا يزري على علماء المسلمين ولكن بعبارات لا يفهمها المقصرون ورموز لا يهتدي اليها المنشغلون بابواب الفقه مع خلط تلك العبارات بشيء من الرفض يفهمه المقصر والكامل....
اللهم اني اشهدك وانت خير الشاهدين اني اول حاكم بسفك دم من صدر منه ذلك واول مفت بقتل من فعل شيئا منه او قال به عند اول بارقة من بوارق العدل اهـ ادب الطلب(161-162) رحم الله الامام الشوكاني واسكنه فسيح الجنان.
كتبه ابو انس العماد

=================

علامتهم المجلسي يسقط جدار التقية الذي بناه أئمته بفضحه لعقيدتهم بتكفير أبي بكر وعمر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149241&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

حفصة الديباج

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151161&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

الرد على شبهات رافضي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149262&highlight=%CC%DD%D5%C9+%C7%E1%CE%D8%C7%C8

أقوى 35 سؤال للرافضة بمحرك قوقال

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4389941104073300753#allposts/postNum=4

الشيعة لا يتبعون سنة النبي و لا الائمة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_95.html
ملف الشيعة و اهل البيت
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_24.html

اسماء ائمة من اهل  ال البيت الذين لعنهم الشيعة 
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_43.html


الدليل على ان الشيعة الخوارج هم قتلة الائمة قتلوا سيدنا علي و الحسين و طعنوا الحسن و كادوا يقتلوه و سرقوا متاعه
http://alakhabr.blogspot.com/2013/05/blog-post_8693.html
مختصر صفات الشيعة النواصب قتلة الائمة
http://alakhabr.blogspot.com/2013/12/blog-post_7111.html

وناس تدّعي محبة آل البيت ... وتطعن في عرض النبي صلى االله عليه واله وسلم ... !
وناس تدعّي اتباع ال البيت ... وهم يطعنون في صحابة النبي وازواجه
وناس تدّعي اتّباع الثقل الاكبر .... وهم يعتقدون بانّه محرّف !!
كشكول غرائب و خزعبلات الشيعة وحقد الشيعة
غرائب  و خزعبلات  الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_37.html





=============


مطلوب من الشيعة آية صريحة فيها الوعيد بالنار لمن أنكر ولاية علي رضي الله عنه .
.
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_12.html

لماذا أنا سني ؟
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_30.html

ملف قساد علماء الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170902
كمال الحيدري الشيعي يزني والإثم على السني
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=163824
مصطلح اهل السنة والجماعة / ابن عباس
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159626

=========================

لماذا لم يسكن في النجف وكربلاء أي من أئمة آل البيت (ع)...!؟ / واثق الرشيد
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_482.html
من حارب علي ليس كافر بشهادة علي و الائمة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_249.html

فضائل ام المؤمنين عائشة عليها السلام و كفر من طعن فيها
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_667.html

الرد على ان المؤمنين تبغص و واجدة و تكره علي رضي الله عنهم / علي لا يكره امه عائشة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_999.html

ال البيت يسمون بناتهم بعائشة تيمنا بام المؤمنين عائشة عليها السلام المبرأة من السماء
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_301.html

راي الائمة في الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_618.html

ثناء ال البيت على ابي بكر رضي الله عنه

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_899.html

ملف فضائل سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه جد 7 من الائمة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/7.html

الرد على شبهات اغضاب فاطمة و فدك
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_581.html

إهانة علماء الإمامية لعلي وسبه/ هام للعوام النيام "

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126609


ملف طعن الرافضة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبآل البيت / ساجد لله
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83521

الطعن في العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم 

الكليني روى عن محمد الباقر رضي الله عنه أنه قال: 
(بقي مع علي رضي الله عنه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام: عباس وعقيل).
[الفروع من الكافي، كتاب الروضة]
======
باسناد موثق الهالك المقبور المجلسي يتهم زوجات نبي الله نوح ولوط بارتكاب الفاحشة 

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139917

==========

الشيعه وخياننتهم لال البيت 

http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1482448&postcount=92

عند الشيعة الرافضة أبناء على بن ابي طالب فى النار كفار / زناة / فاسقين / جهال .. حتى الأئمة منهم

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_393.html


هل يبغض علي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1649735#post1649735

لرد على ان المؤمنين تبغص و واجدة و تكره علي رضي الله عنهم / علي لا يكره امه عائشة



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1649751#post1649751


============

كشف كذب الشيعة اتباع و محبة النبي و الائمة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_471.html

عرض كتاب > أسرار الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_25.html

من أين أتت نظرية الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ؟ والحجج الدامغة على نقضها .

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_932.html

اسماء ائمة من اهل ال البيت الذين لعنهم الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_43.html

الشيعة و اليهود وعداوتهم لاهل السنة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_61.html

امثلة من غدر الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_316.html

امثلة على خيانات الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_154.html

نماذج من شرك الشيعة الاثناعشرية

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_384.html

النبي يدخل النار النبي لم ينجح الخميني
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_711.html

طعن الشيعة في ال البيت
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_416.html
احتجاج علي  بمبايعة  ابوبكر و عمر
https://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/b/post-preview?token=7o9iRUkBAAA.ZH87GtDAlWHXzEkV73hJWg.PMir2qFqGyF3Ct07t9icfg&postId=6301679241322597949&type=POST

ارشيف 2

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/2.html

الشيخ حازم الاعرجي  يحرض لقتل اهل السنة

  http://www.youtube.com/watch?v=2ZTwRWyX3E4


من الذي سرق الحجر الاسود اليس الشيعة القرآمطة من الذي سيهدم الكعبة كما يعتقد الشيعة في كنبهم انه مهدي الشيعة

=================


في كتب الشيعة الحسن بن محمد من ال البيت كذاب يضع الحديث

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168072

مقتضى لا إله إلا الله بين مفهومي السنة والشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24926&page=4

جواب من الأفضل السُنة أم الشيعة ؟ - الشيخ : عثمان الخميس
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167534

بهائم تلطم لا تفوتك هذه اللطمية الشيعية مع تنغيم على مقام الرست

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167470
اتفاق اميركا ايران يطلق يدها لتصبح بلطجي المنطقة وحق تخصيب اليورانيوم يقود للسلاح
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167503
دعم النواب الشيعة في الكويت لنظام بشار الأسد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167406

من كتب الشيعة عن ابوسفيان وفضلة و معاوية الحق ما شهد به الاعداء
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167405
مدح معاوية لعلي من كتب السنة والشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167403
اقوال علي و الائمة في معاوية من كتب السنة والشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167404

=================



خيانات الشيعة لآل البيت/د.عماد علي عبد السميع حسين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136633
صفعة للمجلسي شاهدوا تحريفه لدينكم وتضليلكم عن الحق والزامكم الباطل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=96763
مراجع الشيعة وتحليل الربا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141208
ملف صفات الله سبحانه في عقيدة اهل السنة و باطل الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139391
غلاة الشيعة واباحة اللواط و تاليه الامام / ين حسكة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79832
تحليل اللواط فتوى اباحة اللواط من المرجع مصباح يزدي وغيره
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135163
الامام علي يعفي اللوطي من الحد كملت القذارة زنا متعة ولواط
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=15034
في كتب الشيعة من خلافات الائمة و ابناء الائمة موسى الكاظم يقتل بوشاية أخيه و ابن أخيه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167714
كشف لما ذكره اتباع الشيخ الشيعي احمد الحسن اليماني عن حقيقة السيستاني
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167688
ملف الردود على شبهات حديث الثقلين / كتاب و سنتي عترتي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167376
دول الخليج لم تستوعب الدرس بعد اهمال اميركا لها لتراهن على 5 مليون اردني
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167569
خدعة اميركا للسعوذية و اتفاق ايران مع اميركا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167535

التشيع "الاثنا عشري".. يولد ميتاً أحمد الكاتب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150909

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 33 - ص 530
ما كتب عليه السلام لمعاوية في الصلح رواه جماعة : فمنهم العلامة محمد بن حسن الآلائي الكردي المتوفى 1189 ه في ( رفع الخفا شرح ذات الشفا ) ( ج 2 ص 283 ط عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية ) قال : وصورة ما كتبه [ الحسن ] لمعاوية في الصلح : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي معاوية ابن أبي سفيان ، صالحه على أن يسلم إليه ولاية المسلمين ، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=87139
الأدلة الشريفة في إبطال الاستدلال بحديث اثني عشر خليفة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=97719

نقد الروايات الشيعية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168075

==========
اثبت الله في القرآن اليد العرش الكرسي هل يعاقبنا الله على الايمان بما جاء في القرآن
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168275

خامنئي حاكم بدرحة اله / و صلاحية الغاء الصلاة و اباحة اللواط في الرجال

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135231
احكام المتعة دون ادلي الولي عدة المتمتعة 3 ايام
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/3_20.html


من طامات الشيعة يمكن للمرجع ان يشرع مثل الله و النبي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149289
مقتضى لا إله إلا الله بين مفهومي السنة والشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24926&page=4
الاسلام الاميركي الصهيوصفوي الشيعي
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_4.html

في كتب الشيعة من خلافات الائمة و ابناء الائمة موسى الكاظم يقتل بوشاية أخيه و ابن أخيه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167714
==========
تنبيه الي المخاطر الصحية من الوشم و ملعون من وضع الوشم كما ورد في الحديث
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170578
==========
عدالة الصحابة بين إنصاف السنة وإجحاف الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166967
روايات شيعية تمنع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167195
اختلاف الشيعه الامامية الاثنى عشرية فيما بينهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167500


صائح بول بريمر لنغروبونتي في وصفه لاعضاء مجلس الحكم العراقي خونة العراق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135962

عاجل لجميع الاعضاء دعوة للموحدين لمناصرة الشيخ محمد العريفي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=91834
الإرهابي هادي المدرسي للأمريكيين: مذهب (السيستاني - بول بريمر) أفضل صديق لكم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137512

اختلاف الشيعه الامامية الاثنى عشرية فيما بينهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167500
درس ديني للشيعة ..!!! شكله درس خصوصي عن الاختلاط ^_____
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168192

نوري المالكي : المعركة لا زالت مستمرة بين أنصار الحسين و أنصار يزيد !
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168244

مؤامرة وهابية في مصر!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168318

خطيــــــــــــر ما تقوم به الرابطة الايرانية (التونسية) للتسامح شيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168446
دعاء الامام الحسن على الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168575

اصل السيستاني/تحية للشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167657
الرد على كذبة مقال فوزية الصباح عن الشيعة في الاهرام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167810

 تقرير للتايمز: إزدياد حالات الاعدام والتعذيب في العراق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167862

شيخ شيعي بناء مسجد للسنة في طهران يثير الخلاف
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167897
تسجيل مصور عن جمع اموال من ضريح الامام علي المزعوم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167425
النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172833
كمال الحيدري و التصحيح الشيعي نذير الماجد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173303
كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172881
==================================================
كيف ترد على الشيعي عندما يقول اننا اخوان مسلمين دين واحد قرآن واحد قبلة واحدة شهادة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172414
كشف حقيقة علماء الشيعة الذين ينفون تحريف القرآن
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173454
طعن الروافض في محمد صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167349
جواب لماذا ايران سيخرج منها الدجال
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172604
الرد على تسجيل أحمد الوائلي الذي ينفي فيه تحريف القرآن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173545
 امثلة على عدم اهتمام علماء الشيعة بدراسة و حفظ القرآن
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173456
ملف روابط تعريف دين الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172568
يا لثارات الحسين.. دعوة للقتل و الكراهية لقتل اهل السنة و الجماعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170859
ملف طائفية الشيعة ضد اهل السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172645
جواب ما هي علامة المذهب الصحيح
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172640
الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173479
هكذا ينظر الشيعة الي اهل السنة كفار ابناء بغايا انجاس مباحة دمائنا واموالنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173463
نماذج من شتم و سب سيدنا ابوبكر و عمر و عثمان و المسلمين عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173457
اسماء ابناء الائمة ابوبكر و عمر عثمان و عائشة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173306
أساطين الطائفة الشيعة كانوا يتتلمذون عند علماء السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173304


جولة مع مؤلفات الآلوسي رحمه الله المطبوعة والمخطوطة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=92916
الرد على ان الصحابة رفعوا اصواتهم فوق صوت النبي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167536


========================

وداد فرنسيس زوجة بريمر العراقية ونظرة بريمر للسياسيين العراقيين

وداد فرنسيس زوجة بريمر العراقية


كتاب ما لم يذكره بريمر في كتابه

محمد خالد الصبيحي

“يؤكد الكاتب محمد العرب في كتابة (ما لم يذكره بريمر في كتابه) رأي بريمر غير المعلن في بعض الساسة العراقيين الجدد الذين نصبهم الأحتلأل نقلا عن زوجة بريمر ومصادر مقربة منة. وبعض المتناقضات في السياسة الأمريكية في العراق . كما أكد الكاتب إن وداد أكدت له إن مصطفي قصي صدام حسين لأزال حي برزق.
وحول علاقة الحب العارمة التي جمعت ما بين المترجمة العراقية وداد فرنسيس و بريمر، ،ويؤكد الكاتب إن وداد فرنسيس – الأ شوربة كانت تعمل موظفة تشريفات في القصر الجمهوري قبل الاحتلال، عملت كمترجمة من ضمن فريق عمل مع بريمر،وتطورت العلاقة فيما بعد إلي قصة حب مع بريمر ، مما جعل الجميع يتقربون منها والتسابق لتقديم الهدايا لكسب ود بريمر، خاصة بعدما أصبحت مستشارة فنية لبريمر وتحمل أسم "المستشارة بيتي" وتحمل هوية تمنحها حصانة خاصة،و استطاعت أن تفرض وجودها على قرارات بريمر فهي من رشح عقيلة الهاشمي في مجلس الحكم، ورغم مرتب وداد العالي فقد حصلت على هدايا ثمينة من قبل أعضاء مجلس الحكم والمقربين منهم إذ تلقت الهدايا التالية

- سيارة مرسيدس موديل 2002 من محمود عثمان.
مجموعة من الحلي والعطور والملابس الثمينة من عضوات مجلس الحكم
منزل مساحته 400 متر مربع في السليمانية من جلال لطلباني.
قطعة أرض مساحتها 1000 متر مربع من مسعود برزاني.
سيارة نيسان موديل 2004 من كريم ماهود

مولدة كهرباء عملاقة باعتها وداد إلى شركة أهل الجزيرة من أيهم السامرائي.
بالإضافة إلى هدايا نقدية وعينية من باقي أعضاء مجلس الحكم ومن خارجه.

إما هدية بريمر لحبيبته (وداد أو بيتي) طقم ألماس بقيمة 30000 دولا أمريكي مع سيارة صالون من نوع افيلون وإيجار شقة لمدة عام في مجمع الصالحية.
ومنذ ذلك الحين أصبحت وداد المرافقة الشخصية لبريمر
حتى أنها رافقته إلى محافظة الحلة وإلى السليمانية بدعوة من جلال لطلباني لمدة ثلاث أيام التي قالت عنها وداد أنها ثلاث أيام رائعة وجميلة، حضرت وداد مع بريمر حفل عشاء ضخم في بيت مسعود برزاني لم يحضره سوى رجل واحد اسمه داود حليان (وهو يهودي من أصل عراقي يحمل الجنسية الأمريكية) له عشرة أعوام في شمال العراق ، وبعد العشاء أجتمع الثلاث (بريمر ومسعود وحليا) اجتماع سري لم تعرف وداد تفاصيله
ورحلة أخرى جمعت الاثنين إلى الكويت للراحة والاستجمام عاد بعدها ليضع النقاط فوق الحروف في مسألة حبهما حتي إن بريمر حفظ مقتطفات من أغنية أم كلثوم (سيرت الحب) ليسمعها إلى وداد بلغة عربية ركيكة ليتفقا على رحيل وداد وعائلتها إلى عمان بعد إن صفت وداد جميع متعلقاتها، وقد أقدم بريمر على خطبة وداد من والدتها التي وافقت على فورا، وسافرت وداد بعد ذلك إلى كندا بعد أن حصلت على الجنسية الكندية بمعاونة بريمر لها، وأشترى لها شقة فخمة ليكون بيت لزوجية أو العشق ..

إما حول مقابلة الشهيد صدام حسين
قالت وداد أن بريمر كان يعتقد أن صدام كان يتعامل مع البار سيكولوجي والروحانيات لأنه أرعب الكثير من زواره بمجرد أن نظر أليهم، وكان الكل بما فيهم ألجلبي والربيعي يعاملونه بهدوء وبعدم استفزاز (في مقابلة عند الاعتقال) ، وقد وبخ بريمر ألجلبي على التقاطه بعض الصور له ولصدام خلسة بواسطة جهاز موبايل كان يحمله ألجلبي وأعطاه لموفق الربيعي ليقوم بدور المصور التاريخي، وأن صدام تعامل مع بريمر بتجاهل عال، ويكذب بريمر السيناريو الذي رواه الربيعي عن النقاش الطائفي الذي دار بينه وبين صدام حول السيد الصدر والمقابر الجماعية، وأن الربيعي كذاب حاول أن يصور نفسه بطلا مدافعا عن حقوق الشيعة لكن أي كلمة مما قالها الربيعي لم تكن صادقة..

وجهة نظر بريمر بشخوص مجلس الحكم


تقول وداد لو لم أكن متأكدة مليون بالمائة أن بريمر أمريكي ومسيحي لقلت انه احد مقلدي السيستاني بسبب مدى خوف بريمر من الثقل الديني السياسي للسيستاني، وكان يراسله بكثرة بواسطة أكثر من مصدر . !.

وكان هناك شاب نجفي يدعى أبو تراب ألنجفي لديه هوية خاصة تسمح له بالدخول إلى المنطقة الخضراء ولا يخضع لأي تفتيش امني من أي جهة كانت أمريكية أم عراقية، حتى أنها أي وداد كما تذكر اصطدمت معه في احد الأيام فأمرها بريمر بعدم مضايقته مستقبلا لأنه شخص مهم، اتضح فيما بعد أنه احد أقارب السيستاني وهو عراقي بالولادة ويرافقه ست أشخاص للحماية، ويتقاضى راتبا قدره 15000 دولار شهريا تحت عنوان مستشار ديني للسفير بول بريمر، وكان هناك راتب شهري قدره 25000 دولار يتقاضها نجل السيستاني تحت عنوان مصاريف حماية المراجع الدينية في النجف، وقد أعترف بريمر بتعدد المصادر ولم يعلن عنهم باستثناء السيد حسين الصدر الذي يزور السيد السيستاني بشكل أسبوعي مما أسهم في تقوية علاقة بريمر بالصدر للتواصل مع السيستاني .
• مقتدى الصدر – العصا في الدولاب الشيعي هكذا كان يلقبه بريمر، كان بريمر يخشاه كثيرا ويعتقد ان إيران تحركه بطريقه غير مباشرة عن طريق حزب الله اللبناني، وحتى رغم معرفته المسبقة أن آل الصدر يختلفون مع التوجه الإيراني في العراق، .
• حارث الضاري –
ألد الأعداء وحاضنة الإرهاب، هكذا كان بريمر يلقب الضاري وولده، وكان يصف مثنى الضاري بالذكي المتطرف، وطلب بريمر من أستاذ أمريكي تزويده بتاريخ عائلة الضاري وما إن فرغ من قراءة هذا التاريخ المليء بالمؤامرات وحسب قوله حتى اتصل ببعض مستشاريه يطالبهم بالتودد للضاري اتقاء لشره
. عدنان الدليمي
يصفه بريمر بالرجل المزعج لأنه يرى تصريحاته عارية عن الأهمية السياسية، ويصفه بالمتطرف والجاهل والمجنون، ولم يكن يحسب له حساب على الصعيد السياسي السني لكنه يخاف من تأثيره في البسطاء

صدر الدين القبانجي
يعتبره بريمر ناطقا متطوعا باسم الاحتلال في العراق، يقول بريمر عنه الرجل الذي يفكر بطريقة أمريكية، وقد اجتمع به بريمر في فترة إحداث النجف، وتوقع إن يتم تصفيته على يد جيش المهدي، ويتقاضى القبانجي راتبا شهريا من بريمر قدره 12000 دولار أمريكي
جلال الدين الصغير
يعتبره بريمر شعلة طائفية لا تهدأ، ويدعي بريمر ان الصغير يتقاضى راتبا شهريا من إيران وهو ضابط مخابرات إيراني، قرأت وداد في احد الأيام تقرير استخباراتي أمريكي على مكتب بريمر يصف جلال الدين الصغير بالتعاون مع المخابرات الإيرانية، قال عنه بريمر يوما الصغير رجل وجد ليعيش وحده لأنه يكره الجميع على حد وصف بريمر.


إبراهيم الجعفري
التطرف في ثوب الاعتدال، هكذا يسميه بريمر، فالرجل متطرف حتى النخاع لكنه خطيب بارع ومثقف جدا وسياسي فاشل، فالكلام لا يصنع بلد كما قال بريمر، وكان من أكثر المتحمسين لتمزيق ورقة السيد مقتدى الصدر ليبقى الوحيد في الشارع الشيعي، ويعتبره بريمر اقرب إلى محاضر في الحسينيات منه إلى رجل دوله، وكان بريمر يمل من الانفراد به، لأنه لا يدخل إلى نقطة النقاش مباشرة بل يظل يلف ويدور بشكل ممل ويشتت المقابل.

• أحمد ألجلبي
ثعلب ولص، ولاءه لأحمد ألجلبي فقط، مهندس مشاريع التفرقة وشق الصف هكذا كان يصفه بريمر، ودائما ما كان بريمر يوبخه كلما حدثت مشكلة لأنه كان دائما ما يخلقها، وقد كان بريمر يتلذذ برفض طلب مقابلته، ويسميه المتملق المفضوح، وقد تورط احمد ألجلبي بعمليات تصفية منهم محمد الراوي وداود القيسي، وقد ثبت ضلوعه بالتصفيات من خلال قوائم تم ضبطها في مكتبه عندما داهمته القوات الأمريكية، والحلبي يتعامل مع اليهود وقد ذكرت وداد ذلك.

كريم ماهود
قاطع طريق، الغباء السياسي، يقول عنه بريمر في كل يوم يكسب السياسيون مؤيدين ويخسروهم إلا كريم فأنه يخسر باستمرار، وفي اتصال جرى بين بريمر وكريم، اخذ الأخير يتكلم عن نضاله ومطالبه الشخصية مما أدى إلى إغلاق بريمر التلفون بوجهه، وعلق بريمر على كريم بأنه من الأخطاء السياسية.

محمد بحر العلوم
الحقد الدفين، رغم فعاليته الكبيرة في تنفيذ خطط أمريكا إلا أن حقده الدفين على صدام تحول مع مرور الوقت لحقد متنامي ضد السنة، وبحر العلوم كان معارضا علنيا لأمريكا وحليفا باطنيا لها، وان الطريق لكسب تأيده يأتي عن طريق جيبه، كان بريمر يضيق ذرعا بالقبل التي يطبعها بحر العلوم على خده
مسعود البرزاني
رجل الأكراد والمدافع عن مصالحهم، يعتبر الأكراد جنسا فوق باقي الأجناس وهم أحق بكل شيء من سواهم، ولا بد أن يأخذوا أكثر من الآخرين، وهو حليف عسكري وسياسي لأمريكا، ولا يثق بأحد ويكره ألجلبي والجعفري وعبد العزيز الحكيم ومحسن عبد الحميد، قال البر زاني يوما لبريمر "أكره بغداد ولا أود للعيش فيها أو السفر إليها، ولكن إذا كنت مصرا، سأوافق على مضض على العمل في المجلس<

=============================

مشهد مؤلم : سب عائشة رضي الله عليها علنا


مقطع مؤلم لكل مسلم ..لكن هي الحقيقة نعم مؤلمة لكن من المصلحة أن يشاهدها الجميع ..ليعرف الحقيقة .. إحتفال ضخم بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها ..و والله لن يضر ها حقد الشيعة الأنجاس فهي الطاهر المطهرة من ربها .. أماه يا أماه لا لا تحزني...عرضي و عرض أبي وكل الأقربين جُعلت فداك فأنت عنوان التقى...و الطهر والإيمان و العقل الرزين

شاهد الفيديو المؤلم :

http://www.youtube.com/watch?v=VC8Vp...layer_embedded

كيف تطعن كتب الشيعة في رسول الله صلى الله عليه وسلم !! نصوص عجيبة حقا
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

تكملة لما بداته إن شاء الله من توضيح فساد عقيدة الشيعة و ما فيها من أشياء يبكي لها العين
نورد هنا إن شاء الله ما جاء في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
و نبداها برواية التي جاء فيها حديث الحمار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جائت النصوص بها

و أرجوا من الاخوة من يريد أن يرد يرد على النصوص و لا داعي للأفتراء أنتم تقولوون بالوحدة طيب أين نحن من هذه النصوص و أين الشيعة من هذه النصوص ؟؟؟

عن أمير المؤمنين u إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).



و لنتدبر النصوص القادمة و نرى إلى أين تاخذنا هذه العقيدة

ونقل الصدوق عن الرضا u في قوله تعالى: ]وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ[ [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:

(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).


و هذا النص بالذات يتخذخ النصارى اليوم على البال توك كشبهة في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أشتهى ام المؤمني زينب بنت جحش وقت أن كانت زوجة زيد رضي الله عنه


انظروا هذا النص أيضا و تدبروا يا اولي الأبصار


وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).



وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي u فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).



اما هذا النص فهو بمثابة طعن في رجولة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).


و هنا يطرح الشيخ السيد حسين الموسوي عدة أسئلة

هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.

و لكن السيد علي الغروي كان له رأي في هذا الامر و هو احد اكبر علماء الحوزة

(إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.

هذه هي بعض النصوص و أريد من كل اخ و اخت ان يسأل نفسه هل هذه عقيدة سوية ؟ هل هذه عقيدة يمكن الاعتماد عليها يارافضي


===================
دين الشيعة اسسه عبدالله بن سبا اليهودي

وهو الذي ابتدع النص

ابو عمر الكشى فى كتابه معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين المعروف برجال الكشى ص108 ط .مشهد ايران -- ترجمة عبدالله ابن سبأ

ما نصه

==

وذكر بعض اهل العلم ان عبدالله بن سبأ كان يهوديا فاسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته فى يوشع بن نون وصى موسى بالغلو . فقال فى اسلامه بعد وفاة الرسول فى على مثل ذلك -- وكان اول من شهر بالقول بفرض الامامة على واظهار البراءة من اعدائه وكاشف مخالفيه واكفرهم فمن ههنا قال من خالف الشيعة اصل التشيع والرفض ماخوذ من اليهودية .


ان بمثل هذا الاقرار قد اقر به عمدتكم فى الفرق الملقب بالشيخ المتكرم الجلي الحسن بن موسى النوبختى فى كتابه == فرق الشيعة == ص22 ط. المطبعة الحيدرية فى النجف --- وجاء بذلك ابو خلف سعد بن عبد الله القمى بمثل ما قرره الكشى والنوبختى وذلك فى كتابه المقالات والفرق ص22 ط طهران .

=============================

حوار في تويتر مع شيعي عن المهدي واعتقادتهم في الائمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172642
ملف اختلاف الشيعة و ائمة الشيعة و مراجع الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167938
عند الشيعة ان القرآن ليس حجة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172879

نقد الروايات الشيعية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168075
جواب ماذا تعرف عن الشيعة الاثني عشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172942
الصحابة يحبون الله و رسوله و الله و رسوله يحبونهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172811
هل ياخذ الشيعة من اهل البيت الجواب لا انما من زرارة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172880
جواب كيف ترد على الشيعي الرافضي حين تهم السنة بـ التكفيريين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172286

دعاء سيدنا علي و الحسن و الحسين على الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172741

حجر بن عدي يصف الحسن بانه مذل المؤمنين من كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167450
النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172833

الائمة زوج بناتهم السنة و لم يزوجوهم الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171051
بعض اعتقادات الشيعه في الائمة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172832
ادعاء الشيعة باستمرار الوحي ونزوله على أهل البيت تشكيكا بخاتمية النبي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167597

الحيدري كتاب الكافي ليس كتاب حديث انما كتاب اراء و فتاوي الكليني عن تحريف القرآن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167537

تسمية السنة في العراق تحولت من الوهابية الي داعش
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172637
الحيدري بعد حسين فضل الله يتعرض لهجوم من مراجع الخمس تسجيلات من اقواله
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168351
جواب شبهة ان الانصار فيهم منافقين و علامتهم بغض علي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172499
من كتب الشيعة المهدي / القائم سيقتل علماء الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167484
ملف قساد علماء الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170902
الصرحي يصف مرجعية الشيرازي مرجعية الفسق و الفجور و الرذيلة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172403
 ملف طعن الشيعة في الله تعالى الله عما يصفون وماقدروا الله حق قدره
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172334
خطيب طهران: ثلث سكان المملكة "شيعة".. وإعدام النمر سيكلفها "ثمنًا غاليًا"
http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/19804/

نائب قائد الحرس الثوري: خنادق إيران المتقدمة توغلت إلى داخل البحر المتوسط
http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/19799/

في كتب الشيعة النبي يبيت في رمضان جنباً
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172203
عند الشيعة في العراق تحريم إكرام المخالف أو الضحك في وجه السنة / السني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171829
مدعي المهدوية في العراق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172090
ملف الفرق بين اهل السنة و الاشاعرة و الماتردية و الصوفية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171736

الحُسين... في زمنهم دعاية انتخابية! رشيد الخيّون

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171673
الوارجلاني يثني على معاوية رضي الله عنه ويلعن الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171640

علماء الشيعة يعترفون ويقررون أن الشيعة هم الذين قتلوا سيدنا الحسين رضى الله عنه

http://www.youtube.com/watch?v=bJTXicgUXeU

=====================